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净界法师:阿弥陀佛四十八愿导读(23-1)

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净界法师:阿弥陀佛四十八愿导读(23-1)

 

   丁四、三十二相愿(二十一)

  经文

  我们看经文:

  设我得佛,国中天人,不悉成满三十二大人相者,不取正觉。

  l

    消释
  设我 国┌天┐  ┌成┐
  ─ ┤ ├不悉┤ ├三十二大人相者─不取正觉
  得佛 中└人┘  └满┘

  好,前面是远离灾难跟痛苦,偏重在离苦;这个地方讲得乐,大乘佛法除了离苦还要得乐。在「我」成「佛」的世界当中,「国中」的「天人」,这当中有两种情况:第一个、他如果是刚刚往生的初发心菩萨,他能够成就一部分的「三十二大」丈夫「相」;假设他是往生已久的久修菩萨,他就能够圆满「三十二大」丈夫「相」。假设不如此的话呢,就「不取正觉」。

  这个外表的身相,在佛教当中,最能够代表福德、智慧圆满的,就是三十二大丈夫相。在经典上说,只有两种人是具足大丈夫相的:第一个是转轮圣王,就是统领四天下的转轮圣王;第二个就是佛陀,三界导师的佛陀。

  极乐世界的人民基本上是能够「成」或者是「满」三十二大丈夫相。这个三十二相在中国的相命学也非常重视,诸位如果研究过命相学,这个三十二相,你只要具足一相,那你就是大富长者,今生衣食无缺了;

  如果你具足二相,你大概是可以做国王了,大丈夫相具足二相。这三十二相在面相学当中有八个相是特别重视的,我们讲这八个相就好,就是在中国的相术学非常重视的:第一个、顶成肉髻相,就是这个头顶上有一个肉髻。

  诸位你看天台宗的历代祖师,几乎每一个祖师都有顶成肉髻相,他这个头顶有这个肉髻。第二个、广长舌相,如果你的舌头伸出来可以把鼻子盖住(呵呵),你这个人福报是很大的、福报很大的。

  第三个、津液得上味相,就是你这个口水经常是甜美的。我们刚出家的时候,口水都会比较苦涩,慢慢慢慢的你出家久了,福报修大了,你会发现你口水的味道会改变,就是你吃什么都觉得好吃,就是你的津液「得上味相」。

  第四个、四十齿相,你上下的牙齿加起来是四十颗牙齿,这个也是一个大福德之相。第五个、身端直相,身相特别的端直,行住坐卧都特别端直。

  第六个、手指纤长相,你那个手指头特别的长。在面相学上说「你手指特别的长,你这个手特别巧妙」。一般说做外科医生的人,手指头太短不太适合(哈──),诶,这是真的,你看手指长的人,人家会说他是拿笔的,就是比较巧妙,做什么手工艺都比较巧妙。

  第七个、手足柔软相,他的手跟足是柔软的,不会绷紧。我们打坐的时候一定要把身体放松才能够入定,绷紧的状态你很难入定。第八个、七处平满相,这个七处是两个手、两个肩膀、两个脚、还有头部,这七个地方都没有凹凸不平的地方。你看我们一般人这七个地方都会凹凸不平;大福德的人,从小他的身体都是圆满的,都没有凹凸不平的地方,你要看到这个人,哦,大福报,全身是圆的(众笑)。

  我看了面相学,我发现我们现在的审美观念极度错误(众笑)、非常错误,我们喜欢看的人都是薄福之相,我们的审美观跟古代有点不一样,我觉得古代的审美观合乎道理,我们现在的审美观完全是妄想捏造出来的,错误的,所以你就知道众生是往颠倒的方向在走,你看他连审美观都不一样,应该赞叹的没有赞叹(众笑),不应该赞叹的赞叹,这不是一个很好的世界。所以你要是多看看古书,你就知道:哎呀,现代的人实在是不对。

  这三十二相基本上是由百福所成,是一百个福报才能够成就一个相,百福庄严嘛。什么叫做百福呢?我们先讲其中一个福,就是说这整个娑婆世界的众生都瞎眼睛了,你身为一个医生,你用种种的方便把娑婆世界众生的眼睛给治好,这个叫做一个福(呵──),你要修一百个福,才具足其中一个相,所以这个相是不容易的,要多生多劫的。那到了极乐世界,你能够「成满三十二相」。当然我们刚开始是借阿弥陀佛的光明,但是总有一天你也可以显现这个功德出来。

  丁五、身金色愿(三)

  经文

  看经文:

  设我得佛,国中天人,不悉真金色者,不取正觉。

    l
  消释
  设我 国┌天┐
  ─ ┤ ├不悉─真金色者─不取正觉
  得佛 中└人┘

  好,我们加以说明。在「我」成「佛」的世界当中,这些「国中」带业往生的、凡圣同居土的「天人」,他们外表的身体要显现出「真金色」,这个「真金色」叫做紫金色,他的金不是黄金的金,是带有紫色的金。

  为什么紫金色呢?因为紫金色在所有颜色当中,它是一种性质柔软、而且尊贵庄严的颜色,特别尊贵的颜色,这世间少有。这个紫金色一般来说,我们内心若有禅定的功德,才能够现出紫金色。

  在色界、无色界的天人当中,他们的颜色都是黄金色的,古德说「这种金色的身体,非是业力有漏的善业所感,都是要禅定,一个人有禅定以后,才能够显出黄金色的」;那紫金色又比禅定更高了、更高了。

  前面是讲到身相的形状,这个地方讲到颜色。这个地方古德说:为什么极乐世界的人民会有这么好的三十二相、又现出这种紫金色的光明呢?其目的何在呢?

  古德说:为了使令众生欢喜而生信敬故。说你这个极乐世界的人民啊,他不是一天到晚待在极乐世界,他到处供养诸佛、有时候到众生的世界去度化众生,你有这样的身相庄严,你就能够让他产生欢喜心,而产生恭敬心,所以这个是使令众生产生欢喜恭敬的缘故。

  我看一则新闻说美国有作一则调查,说一个人在社会上,他的外表的确很重要。说这个人没有什么才华,但是外表长得好,他的升迁机率会比较高,这是事实。

  比如说「诶,这个人我们不重外表」,这是我们嘴巴讲的,其实我们都很重视外表。他说「一个外表好的人,老板要升迁第一个会先考虑到他」,这个人没有什么能力,无所谓,长得庄严(呵),而且外表长得庄严的人他做了错事,人家比较容易原谅他(众笑),所以他占尽了便宜,好的有他的一份,坏的他又可以远离。这是没有办法的,因为我们都是靠外表,我们的明了性读不到他的内心世界。

  所以极乐世界必需有这样一种方便,三十二相、身金色。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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