五明学习 内明 净土宗禅宗 密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗综论其它
 
 

冈波巴大师:珍珠之鬘 第三辑:法会大开市 14.善知识的表相


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 23:23:20    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

 

.
 

冈波巴大师:珍珠之鬘 第三辑:法会大开市 14.善知识的表相

  敬礼大宝上师!

  至尊冈波巴大师曾经这样教诲说:

  (一个具备了暇满)依体的修法行者,当他在身心之中,生起了各种“共通道”以后,假如他又希望深入到“不同寻常的大乘道——秘密真言教法”之门的话,那么,如法依止一位具备一定表相的大乘善知识,这一点儿,就显得尤其重要了。

  其中,“善知识的表相”,需要具备以下几个特征:

  ◆ 传承与传承相连;

  ◆ 传承与法音相连;

  ◆ 法音与“法音的传续”相连;

  ◆ 传续与加持相连。

  1.所谓“传承与传承相连”是指:我们所依止的上师,需要是一位“自从正等圆满的大觉佛陀开始,直至历代成就祖师的传承之桥”未曾断裂过的传承持有者,需要是一位“未曾衰损誓言、未曾毁坏学处”的传承持有者;

  2.所谓“传承与法音相连”是指:我们所依止的上师,需要是一位“具备口口相传、耳耳相授、心心相印”的传承持有者,需要是一位“未曾流于黑字烂纸”的传承持有者;

  3.所谓“法音与‘法音的传续’相连”是指:我们所依止的上师,需要确定地通晓并证悟了祖师们所讲解的经义;

  4.所谓“传续与加持相连”是指:我们所依止的这位上师,他的佛法传承,需要未曾以某些特殊原因中断过;同时,这位善知识自己本身,也应该具备使他人心中生起功德的加持。

  一位合格的大乘善知识,应该具备以上的条件。因此,我们应该设法寻求具备这些特征的上师呀!

  另外,或者也可以说,“大乘善知识的表相”,需要具备以下两方面的特征:

  1.具慧眼;

  2.具法眼。

  或者也可以说,“大乘善知识的表相”,需要具备以下三方面的特征:

  1.他能以巨大的智慧之力,而将别人引入修道的门径;

  2.他能以巨大的悲悯之情,而不随随便便地弃舍有情众生;

  3.对于目前今生的贪恋,他能连一根发端的百分之一也不存在。

  或者又可以说,“大乘善知识的表相”,需要具备以下四方面的特征:

  1.对于佛法僧三宝,他已获得了真诚信仰的把握;

  2.对于有情众生,他已获得了能够慈悲以待的把握;

  3.对于最极深奥的佛法道理,他已获得了确切证悟的把握;

  4.他不是为了攫取财物,才向大众讲法。

  对于具备上述条件的上师,我们自然应当真诚地去依止他。

  我们所依止的善知识,(不但需要他们自己业已解脱轮回,同时,)也应该有能力把我们从轮回的苦难中,护送到息苦涅槃的彼岸。除了具备上述条件的上师之外,你们千万不要错误地把那些“野狐毛猴”们,轻易地当作是“上师”呀!

  ——冈波巴大师全集《珍珠之鬘第三辑·法会大开示》第九则竟

  .

.
 

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多冈波巴大师佛学内容

更多智学法师佛学内容

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


 

 
 
 
前五篇文章

净界法师:八识规矩颂直解(二)

冈波巴大师:珍珠之鬘 第三辑:法会大开市 15.平常心

冈波巴大师:珍珠之鬘 第三辑:法会大开市 16.听法的

净界法师:八识规矩颂直解(三)

冈波巴大师:珍珠之鬘 第三辑:法会大开市 17.发心

 

后五篇文章

冈波巴大师:珍珠之鬘 第三辑:法会大开市 9.转道

冈波巴大师:珍珠之鬘 第三辑:法会大开市 13.心的真

净界法师:八识规矩颂直解(一)

冈波巴大师:珍珠之鬘 第三辑:法会大开市 12.达波四

冈波巴大师:珍珠之鬘 第三辑:法会大开市 11.信仰


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
本站主站自2007年4月20日以来,文章总访问量:
学佛网 (2004-2014)