五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

冈波巴大师:珍珠之鬘 第三辑:法会大开市 14.善知识的表相

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

 

.
 

冈波巴大师:珍珠之鬘 第三辑:法会大开市 14.善知识的表相

  敬礼大宝上师!

  至尊冈波巴大师曾经这样教诲说:

  (一个具备了暇满)依体的修法行者,当他在身心之中,生起了各种“共通道”以后,假如他又希望深入到“不同寻常的大乘道——秘密真言教法”之门的话,那么,如法依止一位具备一定表相的大乘善知识,这一点儿,就显得尤其重要了。

  其中,“善知识的表相”,需要具备以下几个特征:

  ◆ 传承与传承相连;

  ◆ 传承与法音相连;

  ◆ 法音与“法音的传续”相连;

  ◆ 传续与加持相连。

  1.所谓“传承与传承相连”是指:我们所依止的上师,需要是一位“自从正等圆满的大觉佛陀开始,直至历代成就祖师的传承之桥”未曾断裂过的传承持有者,需要是一位“未曾衰损誓言、未曾毁坏学处”的传承持有者;

  2.所谓“传承与法音相连”是指:我们所依止的上师,需要是一位“具备口口相传、耳耳相授、心心相印”的传承持有者,需要是一位“未曾流于黑字烂纸”的传承持有者;

  3.所谓“法音与‘法音的传续’相连”是指:我们所依止的上师,需要确定地通晓并证悟了祖师们所讲解的经义;

  4.所谓“传续与加持相连”是指:我们所依止的这位上师,他的佛法传承,需要未曾以某些特殊原因中断过;同时,这位善知识自己本身,也应该具备使他人心中生起功德的加持。

  一位合格的大乘善知识,应该具备以上的条件。因此,我们应该设法寻求具备这些特征的上师呀!

  另外,或者也可以说,“大乘善知识的表相”,需要具备以下两方面的特征:

  1.具慧眼;

  2.具法眼。

  或者也可以说,“大乘善知识的表相”,需要具备以下三方面的特征:

  1.他能以巨大的智慧之力,而将别人引入修道的门径;

  2.他能以巨大的悲悯之情,而不随随便便地弃舍有情众生;

  3.对于目前今生的贪恋,他能连一根发端的百分之一也不存在。

  或者又可以说,“大乘善知识的表相”,需要具备以下四方面的特征:

  1.对于佛法僧三宝,他已获得了真诚信仰的把握;

  2.对于有情众生,他已获得了能够慈悲以待的把握;

  3.对于最极深奥的佛法道理,他已获得了确切证悟的把握;

  4.他不是为了攫取财物,才向大众讲法。

  对于具备上述条件的上师,我们自然应当真诚地去依止他。

  我们所依止的善知识,(不但需要他们自己业已解脱轮回,同时,)也应该有能力把我们从轮回的苦难中,护送到息苦涅槃的彼岸。除了具备上述条件的上师之外,你们千万不要错误地把那些“野狐毛猴”们,轻易地当作是“上师”呀!

  ——冈波巴大师全集《珍珠之鬘第三辑·法会大开示》第九则竟

  .

.
 

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多冈波巴大师佛学内容

更多智学法师佛学内容

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


 

 
 
 
前五篇文章

净界法师:八识规矩颂直解(二)

冈波巴大师:珍珠之鬘 第三辑:法会大开市 15.平常心

冈波巴大师:珍珠之鬘 第三辑:法会大开市 16.听法的

净界法师:八识规矩颂直解(三)

冈波巴大师:珍珠之鬘 第三辑:法会大开市 17.发心

 

后五篇文章

冈波巴大师:珍珠之鬘 第三辑:法会大开市 9.转道

冈波巴大师:珍珠之鬘 第三辑:法会大开市 13.心的真

净界法师:八识规矩颂直解(一)

冈波巴大师:珍珠之鬘 第三辑:法会大开市 12.达波四

冈波巴大师:珍珠之鬘 第三辑:法会大开市 11.信仰


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)