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宋愿西:欢欢喜喜进佛门 第三章(一)业与业力


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 23:39:35    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

 

(一) 业

  1、业是什么

  日常生活中,每一天工作、处事、待人接物等,所有一切的行为,正当做的时候,我们称之为事。事做完之后,它的结果,就叫做“业”。

  业在哪里呢?看不见,听不着,也摸不着。佛告诉我们,业在阿赖耶识里面。这个话一般人不好懂。什么叫阿赖耶识?用现在话来说,业在你的印象当中。比如,过去做的一切善恶业,现在一回想,就能记忆起来,必定有一个地方替你保存这些档案。这个保存的地方在佛家讲,就叫做阿赖耶识。阿赖耶识是印度话,翻译成中文是藏识,是仓库、资料库。你的点点滴滴,起心动念、言语造作,都放在资料库里储藏。人死了什么都带不去,业会带去。

  2、善业与恶业

  凡是一切身的行为(动作)、口的行为(语言)、意的行为(念头),能导致幸福和解脱等善的果报的,就是善业。

  于一切人事物不起贪恋执著;在一切境缘中内心宁静,不起嗔恚;恒以智慧行事,不迷惑颠倒,由此无贪、无嗔、无痴而生起的业,就是善业。

  反之,身、口、意的一切行为,会导致苦恼与束缚等恶的果报的,就叫做恶业。
于一切人事物生起的贪心与执著、嗔怒与怨恨、愚痴与迷惑,由此而造作的业就是恶业。

  3、别业与共业

  所谓别业,是个别众生的行为,所形成的业因,由自己单独承受业力带来的果报。对于每个人来说,身体有强健、羸弱的不同,容貌有端庄、丑陋的不同,生活条件有富裕、贫困的不同,这些都属于别业所感。

  众生个别的行为,若与其他众生的行为相同,他们就会形成一股强大的业力洪流,共同感应同一的环境与果报。这种共同的行为,使众生感得同样果报的业,就是共业。

  共业为共业力相同的众生,塑造了类似的命运,使他们处于相同的生存时空里。 共业会把众生带到大致相同的境地,比如同一的世界、种族、国家、社会或家庭,但是他们各自的别业,又使他们在相同的背景中,能有个别的果报差异。比如,普遍富裕的国家中,也存在一无所有的赤贫者;在普遍贫穷的地区里,也存在应有尽有的富贵者。即使在很大的灾难中,也有人能幸免,也有人能过得很好。这就说明每个人所造的业不同,共业中也有不共业。

(二) 业力

  众生所有的身口意活动,皆留业种于心识★之中,产生一种牵引力,如影随形地随着他生死轮转,为他的行为,在未来适当的时间和环境里,带来适当的果报。

  这种由行为——业——所导致的牵引力,就是业力。业力未能牵引外缘而生果报之前,就是过了百千世,尚历久犹新,力量丝毫未灭。

 

   

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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