定义：静坐要调身、调息、调心，其中又以调心为主，而效率就在于‘心’的专注、持续力，外相的久坐是其次。

　　知见：静坐中‘心’的状态就是：专注──散乱──专注──散乱．．．交互出现。当我们想要专注这并不是真的专注，真正的专注是在一种没有压力自然产生的，用想的就不是。

　　分析：静坐的品质不是外在的不动，而是‘心’专注比例的多寡；‘心’专注比例的增加，在于多练习，而不是想要增加就可以增加。

　　结论：当‘心’的专注比例增加时，‘专注’的品质还会提升，若我们执著眼前的定力，这时，‘专注’的品质就不可能提升。流水相续的定境，就是让专注品质自然而然的提升，毫不执著这种有时高，有时低的定境，这就是最有效率的修定。

　　（打坐时的定境有时高有时低都是自然的展现。）