◎傅味琴

　　禅定能调节精神，冶疗疾病，补益体力

　　提要：

　　·未断烦恼，莫求神通

　　·禅定能使身心转变，除非把火灭了，水就不热了

　　·法喜充满，脸色就好了，有人好呕气，是跟自己在捣乱

　　·心理转变了，苦恼的人不自卑了，爱死的人也爱活了

　　·声波中的能量也能起到健康作用

　　·禅定时但使姿势如法，也能补益体力

　　·禅定对身心有作用，可以感受，不要追求

　　·人的津液很重要，修禅定能使津液遍满

　　未断烦恼，莫求神通

　　神通是求不到的，佛教出神通，都是自然出生的，你修到一定程度，人就发生变化了，变化了你还不知道，要碰到一个机会，“哎，我怎么会这样？”才知道自己两样了。所以希望你们不要求护法菩萨帮你出神通，你要求护法千万别让你出神通，如果要出神通了，给你挡一挡，别让它出来，因为你修行还没有修好哩。

　　你们看我就是一个普普通通的人，有个同学的日记上写：傅老师是个平常人，有颗平常心。何必装模做样？释迦佛也是人啊，不过是个觉悟圆满的人，现在人都把佛神化了。

　　禅定能使身心转变，

　　除非把火灭了，水就不热了

　　第四个功德，修定能调节精神，治疗疾病，补益体力。不管你们有没有感觉，你们肯定在变，不可能不变的。好比灶上烧水，你手指伸下去，肯定能感到这个水在一点点发暖发热发烫。假如你光是看着，“怎么五分钟了，还没开嘛。”没有开，不等于没变。只有一种人冷水不会热的，别人把灶点燃了，他去把火熄灭了，像这种人要想冷水变开水，那是没希望了，他给自己捣乱！

　　法喜充满，脸色就好了，

　　有人好怄气，是跟自己在捣乱

　　今天还听到有人说你们脸色变好了，你们现在还没有开始修禅定，只是在我面前听听课，就有这么大的效果了。原因么你听了法以后，法喜充满啊，这是心理上的变。愉快就是良药。有人说“我很喜欢听傅老师讲法”，你既然这么喜欢，怎么心里老不快乐呢？因为你自己在跟自己作对呀。听法时高兴，听完法，尽跟同学怄气，法喜全给他扑灭了。这岂不是自己在跟自己捣乱，这样身体会好吗？

　　心理转变了，苦恼的人不自卑了，

　　爱死的人也爱活了

　　从前我说过一句开玩笑的话，“如果能给我二十个爱滋病人作次治疗，看我效果怎么样？”什么叫爱滋病？爱死，所以叫爱滋病。他爱死，我的办法就是使他变成爱活。一个法喜充满的人还会爱死吗？法喜充满的人，不要说病魔，连鬼看见你都怕的，因为身上有威光啊。

　　我从前做心理治疗工作，不打针吃药，能治好打针吃药治不好的病，那当然不是器质性的病，而是功能性的病。听听我讲课就好了。因为我把他观念转变了。自卑的人自尊了，苦恼的人愉快了，紧张的人放松了，对生活绝望的人充满希望了，也等于说爱死的人爱活了，所以心理的力量很大啊。

　　如今我实在太忙了，一个大学教授，一个星期只讲一堂课，我一个星期要讲几堂课？比如今天早晨在佛协文教部讲经，讲了一个多小时。再赶到这儿来给你们讲课，下午还要赶到外面去讲两个小时，天天从早讲到晚，我照样要顶住，要不然，我来给你治的话，你们这种病，算啥呀？（众笑）

　　声波中的能量，也能起到健康作用

　　所以你们今天如果不是自己给自己找麻烦，都在变，一个是听法后法喜充满，一个是我声波中会出能量，这个能量会输送到你身上，在你体内可以储存一到两个星期，也能帮助你恢复健康。你们今天可能不会有感觉，只怪你们身体还没有调适，身体的灵敏度不高，神经、肌肉、皮肤像木瓜一样。这种麻痹性慢慢会退掉的，到那个时候你就有感觉了。

　　所以你们尽管放心，用不着为病这么操心，今天叫你们看病去，因为佛弟子要听佛的话嘛，要吃药的，吃药是药物治疗，听法后法喜充满，这是精神治疗，加上我给你们一点帮助，三管齐下，你发什么愁？你们听听课，法喜充满，一高兴，心里一松，毛孔开放，我声波中的能量一下子进去，否则白脸怎么会变红脸了？

　　禅定时但使姿势如法，也能起补益体力的作用

　　下面讲到禅定的姿势：“但使姿势如法，即使你不能用心，亦有此作用。”也有对身体帮助的作用。

　　身心作用

　　增生津液

　　成就光体

　　开发根本智～宗师一目十行，康师传大藏，皆由定力所开之慧也。

　　～佛法智慧乃出世无漏慧，有别于世智。

　　禅定对身心有作用，可以感受，不要追求

　　底下一段，讲禅定对身心的作用。前面是能海上师的话，这一段是我写的，所以分开来说。“增生津液”，一修禅定你自己会有感觉，我本来不想说，怕一说你就放进观念里去，“我来试试看，口水有没有出来？”（众笑）那叫修行吗？所以佛法有时候很难讲，因为众生的执着心太厉害了，你想鼓励他，他一听就抓住了，一抓住就执着了。所以我教禅定的时候，总是说：“可以感受，不要追求。”一有追求的心就成外道。外道并不都是在佛门的外面，佛门里边就有外道。“心外求法，是名外道。”所以什么都不要求，不要执着。听听也好，给你们鼓励鼓励，发发欢喜心就可以了。

　　人的津液很重要，修禅定能使津液遍满

　　人是靠津液活命的，你看活字怎么写，三点水加一个舌头的舌。病人病重了，舌头上没有口水，医生就知道不行了。舌头上有水，就叫活，所以津液很重要啊。有人主张舌头抵上腭，等着津液出来，满口的口水，再吞下去，他们称之为琼浆玉液，说是养身体的。我们修禅定的人津液遍布全身，渗透到各个部分去。今天就讲到这里。

　　（2001.4.10第四讲完）