接手书。见其字体工整．可依此书经。夫书经乃欲以凡夫心识．转为如来智慧。比新进士下殿试场．尚须严恭寅畏．无稍怠忽。能如是者．必能即业识心．成如来藏。於选佛场中．可得状元。今人书经．任意潦草。非为书经．特藉此以习字。兼欲留其笔迹於後世耳。如此书经．非全无益。亦不过为未来得度之因。而其亵慢之罪．亦非浅鲜。座下与尤居士书．彼数日前亦来信。意谓光之为人．唯欲人恭敬。故於开首即称师尊．而印光法师四字亦不用。光已详示所以。座下信首．亦当仍用印光二字。不得过为谦虚．反成俗套。於古人於同辈有一言之启迪者．皆以作礼伸谢。此常仪也．无闲僧俗。今礼教陵替．故多多皆习成我慢自大之派头。学一才一艺．不肯下人．尚不能得．况学无上菩提之道乎。此光尽他山石之愚诚也。剌血写经一事．且作缓图．当先以一心念佛为要。恐血耗神衰．反为障碍矣。身安而後道隆。在凡夫地．不得以法身大士之苦行．是则是效。但得一心．法法圆备矣。