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《印光大师文钞》正编一→96.复庞契贞书

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道济禅师.乃大神通圣人.欲令一切人生正信心.故常题不思议事。其饮酒食肉者.乃遮掩其圣人之德.欲令愚人见其颠狂不法.因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身.若示同凡夫.唯以道德教化人.绝不显神通。若显神通.便不能在世间住。唯现作颠狂者.显则无妨.非曰修行人皆宜饮酒食肉也。世间善人.尚不饮酒食肉.况为佛弟子.要教化众生.而自己尚不依教奉行。则不但不能令人生信.反令人退失信心.故饮酒食肉不可学。彼吃了死的.会吐出活的。你吃了死的.尚不能吐出原样的肉.何可学彼吃肉。彼喝了酒.能替佛装金。能将无数大木.从井裹运来.汝喝了酒.把井水也运不出来.何可学他。济公传有几种.唯醉菩提最好。近有流通者.云有八本.多後人敷衍之文。醉菩提之若文若义均好.所叙之事.乃当日实事。世人不知所以然.不是妄学。便是妄毁.妄学则决定要堕地狱.妄毁则是以凡夫之知见.测度神通圣人.亦属罪过.比之学者.尚轻之多多矣。见其不可思议处.当生敬信。见其饮酒食肉处.绝不肯学.则得益不受损矣。祈洞察是幸。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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