天下有极惨极烈．至大至深之祸．动辄丧身殒命．而人多乐於从事．以身殉之．虽死不悔者．其唯女色乎。彼狂徒纵情欲事．探花折柳．窃玉偷香．灭理乱伦．败家辱祖．恶名播于乡里．毒气遗于子孙．生不尽其天年．死永堕于恶道者．姑置勿论。即夫妇之伦．傥一沈湎．由兹而死者．何可胜数。本图快乐．卒致死亡．鳏寡苦况．实多自取．岂全属命应尔哉。彼昵情床第者．已属自取其殃．亦有素不狎昵．但以不知忌讳．冒昧从事．致遭死亡者．亦便甚多。故礼记月令．有振铎布告．令戒容止之政．（容止、即动静、谓房事也、）古圣王爱民之忱．可谓无微不至矣。（忌讳、寿康宝监详言之、俱宜购阅、）吾常谓世闲人民．十分之中．由色欲直接而死者．有其四分。闲接而死者．亦有四分．以由色欲亏损．受别种感触而死。此诸死者．无不推之於命．岂知贪色者之死．皆非其命。本乎命者．乃居心清贞．不贪欲事之人．彼贪色者．皆自戕其生．何可谓之为命乎。至若依命而生．命尽而死者．不过一二分耳。由是知天下多半皆枉死之人．此祸之烈．世无有二．可不哀哉．可不畏哉。亦有不费一钱．不劳微力．而能成至高之德行．享至大之安乐．遗子孙以无穷之福荫．俾来生得贞良之眷属者．其唯戒淫乎。夫妇正淫．前已略说利害．今且不论。至于邪淫之事．无廉无耻．极秽极恶．乃以人身．行畜生事。是以艳女来奔．妖姬献媚．君子视为莫大之祸殃而拒之．必致福曜照临．皇天眷佑．小人视为莫大之幸福而纳之．必致灾星莅止．鬼神诛戮。君子则因祸而得福．小人则因祸而加祸．故曰祸福无门．唯人自召。世人苟于女色关头．不能彻底看破．则是以至高之德行．至大之安乐．以及子孙无穷之福荫．来生贞良之眷属．断途于俄顷之欢娱也．哀哉。安士先生欲海回狂一书．分门别类．缕析条陈．以雅俗同观之笔．述劝诫俱挚之文。于古今不淫获福．犯淫致祸之事．原原委委．详悉备书．大声疾呼．不遗余力．暮鼓晨钟．发人深省．直欲使举世同伦．咸享福乐．各尽天年而後已。须知其书．虽为戒淫而设．其义与道．则举凡经国治世．修身齐家．穷理尽性．了生脱死之法．悉皆圆具。若善为领会．神而明之．则左右逢源．触目是道。其忧世救民之心．可谓至深切矣。是以印光于民国七年．特刊安士全书板于扬州藏经院．八年又刻欲海回狂．万善先资．二种单行本。十年又募印缩小本安士全书．拟印数十万．遍布全国．但以人微德薄．无由感通．只得四万而已。而中华昼局私印出售者．亦近二万。杭州汉口．俱皆仿排．所印之数．当亦不少。兹有江苏太仓吴紫翔居士．念世祸之日亟．彼新学派．提倡废伦废节．事主自由爱恋．如决江堤．任其横流．俾一班青年男女．同陷于无底欲海漩澓之中。遂发心广印欲海回狂．施送各社会以期挽回狂澜。然众志成城．众擎易举．恳祈海内仁人君子．大发救世之心．量力印送．并劝有缘．普遍流通．又祈父诲其子．兄勉其弟．师诫其徒．友告其侣．俾得人人知其祸害．立志如山．守身如玉．不但不犯邪淫．即夫妇正淫．亦知撙节。将见鳏寡孤独．从兹日少．富寿康宁．人各悉得．身家由兹清吉．国界于以安宁．秽德转为懿德．灾殃变作祯祥。毕竟不费一钱．不劳微力．而得此美满之效果．仁人君子．谅告当仁不让而乐为之也。爰述大义．以贡同仁。