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《印光大师文钞》正编三→94.欲海回狂普劝受持流通序


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 21:57:29    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

天下有极惨极烈.至大至深之祸.动辄丧身殒命.而人多乐於从事.以身殉之.虽死不悔者.其唯女色乎。彼狂徒纵情欲事.探花折柳.窃玉偷香.灭理乱伦.败家辱祖.恶名播于乡里.毒气遗于子孙.生不尽其天年.死永堕于恶道者.姑置勿论。即夫妇之伦.傥一沈湎.由兹而死者.何可胜数。本图快乐.卒致死亡.鳏寡苦况.实多自取.岂全属命应尔哉。彼昵情床第者.已属自取其殃.亦有素不狎昵.但以不知忌讳.冒昧从事.致遭死亡者.亦便甚多。故礼记月令.有振铎布告.令戒容止之政.(容止、即动静、谓房事也、)古圣王爱民之忱.可谓无微不至矣。(忌讳、寿康宝监详言之、俱宜购阅、)吾常谓世闲人民.十分之中.由色欲直接而死者.有其四分。闲接而死者.亦有四分.以由色欲亏损.受别种感触而死。此诸死者.无不推之於命.岂知贪色者之死.皆非其命。本乎命者.乃居心清贞.不贪欲事之人.彼贪色者.皆自戕其生.何可谓之为命乎。至若依命而生.命尽而死者.不过一二分耳。由是知天下多半皆枉死之人.此祸之烈.世无有二.可不哀哉.可不畏哉。亦有不费一钱.不劳微力.而能成至高之德行.享至大之安乐.遗子孙以无穷之福荫.俾来生得贞良之眷属者.其唯戒淫乎。夫妇正淫.前已略说利害.今且不论。至于邪淫之事.无廉无耻.极秽极恶.乃以人身.行畜生事。是以艳女来奔.妖姬献媚.君子视为莫大之祸殃而拒之.必致福曜照临.皇天眷佑.小人视为莫大之幸福而纳之.必致灾星莅止.鬼神诛戮。君子则因祸而得福.小人则因祸而加祸.故曰祸福无门.唯人自召。世人苟于女色关头.不能彻底看破.则是以至高之德行.至大之安乐.以及子孙无穷之福荫.来生贞良之眷属.断途于俄顷之欢娱也.哀哉。安士先生欲海回狂一书.分门别类.缕析条陈.以雅俗同观之笔.述劝诫俱挚之文。于古今不淫获福.犯淫致祸之事.原原委委.详悉备书.大声疾呼.不遗余力.暮鼓晨钟.发人深省.直欲使举世同伦.咸享福乐.各尽天年而後已。须知其书.虽为戒淫而设.其义与道.则举凡经国治世.修身齐家.穷理尽性.了生脱死之法.悉皆圆具。若善为领会.神而明之.则左右逢源.触目是道。其忧世救民之心.可谓至深切矣。是以印光于民国七年.特刊安士全书板于扬州藏经院.八年又刻欲海回狂.万善先资.二种单行本。十年又募印缩小本安士全书.拟印数十万.遍布全国.但以人微德薄.无由感通.只得四万而已。而中华昼局私印出售者.亦近二万。杭州汉口.俱皆仿排.所印之数.当亦不少。兹有江苏太仓吴紫翔居士.念世祸之日亟.彼新学派.提倡废伦废节.事主自由爱恋.如决江堤.任其横流.俾一班青年男女.同陷于无底欲海漩澓之中。遂发心广印欲海回狂.施送各社会以期挽回狂澜。然众志成城.众擎易举.恳祈海内仁人君子.大发救世之心.量力印送.并劝有缘.普遍流通.又祈父诲其子.兄勉其弟.师诫其徒.友告其侣.俾得人人知其祸害.立志如山.守身如玉.不但不犯邪淫.即夫妇正淫.亦知撙节。将见鳏寡孤独.从兹日少.富寿康宁.人各悉得.身家由兹清吉.国界于以安宁.秽德转为懿德.灾殃变作祯祥。毕竟不费一钱.不劳微力.而得此美满之效果.仁人君子.谅告当仁不让而乐为之也。爰述大义.以贡同仁。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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