制心念佛法门

耕云

念佛有一法门，叫制心法门。发现自己的心跑掉，打妄想随境转，赶紧抓回来，住在一句佛号上，一心求往生，一心想见阿弥陀佛，这是制心的法门。

大家的心，一定经常跑掉，你只要提高警觉发现，发现时，赶紧念佛，又跑掉，又念佛。

天台方便禅，称之为制心禅。我们制心念佛法门和他不同，他在声闻乘，我们是圆顿大乘，住在一句佛号上，究竟佛果，一乘教法。

龙树菩萨称之为，善心一处住不动。少室六门称为识心无一动念处，心住一缘，就是这法门。什么是善心一处住不动？三性当中有善、恶、无记。恶法不修，无记法不修，修于善法，善法究竟可成佛，成佛时叫众善普会。

弟子问佛，世尊，无上佛法不生不灭、不来不去、不起不作，云何可得可证？佛说行一切善法，自然得者。什么原因呢？何为善？何为不善？取相是不善，不取于相是善。心有所住是不善，心无所住是善。执着于人我、法我，是不善；不执着于人我、法我，是善。起烦恼障、所知障，是不善；不起烦恼障、所知障，是善。有所得是不善，无所得是善。所以说，究竟处是佛果。

佛就是诸法实相，实相诸法。诸法实相，诸法不可得；实相诸法，实相不可得 。这就是至善，也就是佛果。

念佛要这样修，记住，自己起观照，观照不是叫你取相，观照自己心要清净，稍微有起心动念处，赶紧抓回来，住于一声佛号上。所以龙树菩萨说，善心一处住不动。

有人问文殊师利菩萨：“何法不生？何法不灭？”文殊师利菩萨回答：“不善不生，善法不灭。”这就是制心念佛法门。