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省庵大师《劝修净土诗》

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闲人念佛正优游,莫把光阴空里投。

老有音书头渐白,死无官帖命难留。

身前预把资粮办,眼底休为儿女愁。

家在乐邦归去好,自然衣食不须谋。

劝君念佛未能闲,等得闲来病现前。

心到乱时须着眼,念从忙处要加鞭。

千军队里单刀入,百沸汤中勺水传。

佛不碍忙忙自碍,便从今日奉金仙。

 法师以省庵大师《劝修净土诗》为据,阐释世间富贵闲人虽优裕自得,然而若将光阴付流水,待老来白头昏聩,无常将至时,纵是满堂金玉、富贵荣华亦难挽留。与其如此,莫若生前念佛,积攒资粮,求生净土是为最妥当,净土自是乐邦富国,思衣得衣、思食得食,寿乐无穷极,又何须恋世间儿女、不坚俗物,受轮回之苦报。法师又以《劝修净土诗》中忙人无暇念佛,自顾生计,不得闲暇为据,阐释忙人不应自找借口,而应忙中偷闲,务必念佛,若待闲来再念佛,或将病魔缠身,心焦神乱。与其如此,莫若忙中抢闲,单刀直入,直将佛号念出声音来,如沸中取一勺水也不废得许多工夫,若能如此、恒持不缀,便是人中之芬陀利(白莲花)。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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