净土宗确实是他力法门，极乐世界的功德不是我们修来的，不是以修多少布施、持戒、忍辱这些资粮来判教。因为你往生到极乐世界七宝池、八功德水，没有一样是我们修来的，那完全是弥陀本愿功德所成就的，所以关键是在感应道交。你感应弥陀一分，你就有一分的功德，你感应弥陀三分，就有三分功德。关键点就是：你感应的心力有多强！ 修学净土宗的人，心中的愿力很重要！在念佛的过程当中，培养一种坚定的愿力──以愿导行，这个行又能加强你的愿力。大乘经典上说，一个念佛人跟一般世间人，最大的差别在哪里？世间人也修善，我们也随喜一切善，但世间人没有发愿，我们净土宗的人──是人临命终时，一切诸根悉皆散坏，一切威势悉皆退失，一切珍宝不复相随，一切眷属悉皆舍离，唯此愿王不相舍离，于一切时引导其前，即得往生极乐世界。 因此，我们在培养愿力的时候，养兵千日，用在一朝，每一次都要忆念自己的愿力，一定要遵守自己所发的愿，等到临命终时，这个愿力就会表达出来，不会让我们失望！

很多人修行，心中没有发愿，没有发愿，你的修行就没有强大的引导力，就很难抗拒阿赖耶识的生死业力。我们要知道，随业往生跟随念往生最大差别在哪里？这个念到底是指什么呢？

当然是包括了信仰和愿力，但主要是在愿力──就是你往生的愿力。临命终时，如果你的愿力没有现前，那你就作不了主，会被生死业力牵着走。而这个愿力是怎么来的？就是从你平常事观、理观，点点滴滴的观察，来加强你的愿力呀！等到临命终时，那个愿力就会表现出来──为菩提道求生净土的愿力，这个时候就会现前，引导我们跟阿弥陀佛感应道交，是这个意思。这就是我们所说的藉事修心的整个思想。