品位高下全由持名的深浅，这个深就是深心。清净心是最浅的，平等心是高一个层次，觉心是最高的，觉是什么？觉是觉悟，清净、平等是定。清净心，在大乘教里头常说的，阿罗汉、辟支佛所证得的。

见思烦恼断了，也就是说，对待世间一切人事物等等不再执着，可以做到随缘，看到什么都好，这是阿罗汉、辟支佛，绝对不会被七情五欲所染污，这清净。

平等心更高，不但不染污，分别都没有，于一切法里头不分别、不执着，但是他还有起心动念，这大乘菩萨的禅定。到法身菩萨，连起心动念都没有了，这个心就最深了，法身菩萨。那就是经题上面讲的觉，觉就是大彻大悟、明心见性，这样的人念佛往生，生实报庄严土。

不分别、不执着，生方便有余土。清净心生凡圣同居土，这个里头也是有三辈九品，上品的清净心可以生到方便有余土。清净心是功夫成片，是事一心不乱，平等心是理一心不乱。

这个问题怎么修法？就是放得下。最难放下的，亲情、恩情，最难放，名闻利养、七情五欲。所以经典上一再教导我们诸法实相，这一切法的真相要了解，真相是什么。真相，一切现象全是虚妄相，全是一场梦，醒了之后痕迹也找不到。

《金刚经》简单明了，只有五千多个字，全是教我们认识宇宙万物的真相，「凡所有相，皆是虚妄」，「一切有为法，如梦幻泡影」，有为法就是生灭法，动物有生老病死，植物有生住异灭，矿物有成住坏空，找不到一样东西是不生不灭的，找不到。

这一切生灭法全是假的，如梦、如幻、如泡、如影。真正知道了，不能把这一切万法放在心上，这就对了。《金刚经》的作用就在此地，不把它放在心上，它是假的。

那把什么放在心上？把阿弥陀佛放在心上。阿弥陀佛是极乐世界，极乐世界不生不灭，它是永恒常住的，它没有生灭。不生不灭是真的，有生有灭是假的，记住这个原则。

凡是有生有灭的，不放在心上，世间的恩爱有生有灭，世间的怨恨也有生有灭，统统不要放在心上。这个东西有变化，爱可以变成恨，怨恨又可以变成爱，反复无常，它不是真的，假的，别当真。教我们看破、放下，我们要真正把它落实在生活当中，落实在工作里，落实在日常处事待人接物。

文章恭录—2014净土大经科注第20集2014/03/31