布施怎么个修法？就是佛在《金刚经》上提的总纲领，度一切众生令入无余涅盘，这是我们的生活。实在讲，学佛就是生活，修行就是生活，离开生活不是修行，这是我们生活大方向，生活的大目标。所以诸位要记住，生活是修行，修行是生活，没有离开。把生活跟修行分离，分作两桩事情，你就不得其门而入了，一定要晓得它是一桩事情。这个叫「入不二法门」，这个意思很深，后面会讲到。

布施，我们举一个简单的例子，譬如你是一个家庭主妇，你每一天要照顾这个家，要去做家事。凡夫的心态，天天做，年年做，做一辈子，烦死了！做得厌烦了。若菩萨来做，快乐！他一点都不厌烦，他做得法喜充满，他做得常生智慧，那就不一样，他的心变了。他变成什么心？大慈悲心。他要度众生，哪个是众生？一家人是众生。他要度一家人，他对一家人修布施波罗蜜。早晨起床，打扫环境，烧茶烧饭，供养这些众生，供养这些未来的佛菩萨，他修福！你到哪里去供佛？家里这么多佛，你不供，你跑到庙里去，供那些泥塑木雕的佛，错了！

在家庭，上有父母，下有儿女，有兄弟姐妹，你都能够照顾到，都能够关怀到，这是行菩萨道，这是修布施波罗蜜！用什么布施？用我的劳力布施。这个财布施里有外财，有内财。内财是我们的身体。我们想着怎么样让他们生活过得舒服，让他们工作愉快，这是用智慧布施。你看心力、身力都是布施，天天行布施波罗蜜，无有间断，那真是普贤菩萨的行愿，没有疲厌。

家庭里面就是道场，做了几十年的家庭主妇，她成佛了，不可思议！怎么成佛的？她修菩萨道成佛的。你要懂得佛教给我们的生活方式，佛自己本身就是这么做的。何以说能够在家庭里面修布施波罗蜜，就能够普度法界一切众生？这个意思昨天我提示了一点点，我说过，诸佛菩萨是一切众生的典范，我们学佛的人，学佛菩萨，要做一切众生的模范。我这个家庭整齐、和睦，相亲相爱，互助合作，邻居看到了，就羡慕，就要来学习、来效法，那你就度了邻居了；邻居又度邻居，这一延伸就度尽虚空遍法界。所以事情虽然很小，关在家庭里，他的心量是虚空法界，而他的这个事实也是虚空法界，要这样修布施。

布施不是到外面去，拿一点钱，救济人家，那个布施太小太小了，无济于事！对你的修行可以说没有一点点影响，你不懂得什么叫布施波罗蜜，你也不会修布施。误会以为出一点钱、出一点力，就是布施了。可能你出的那些钱都被人骗去了，自己还以为种了福了，这是笑话。现在社会上，愚痴的人多，有智慧的人少，上当的人多。所以学佛的时候，一定要有智慧，要懂得布施。布施就是舍己为人，念念都是舍己为人，事事都是舍己为人。