诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。

请看《大经科注》第二百九十一页，第三行最后一句看起：

「次列弥勒者，《大宝积经发胜志乐会》」，这一部经我们过去好像讲过三遍，就是《大宝积经发胜志乐会》。在这部经里头弥勒问佛，「若有众生发十种心，随一一心专念向于阿弥陀佛，是人命终当得往生彼佛世界。世尊，何等名为发十种心。由是心故，当得往生彼佛世界？」这段文是《宝积经》里面「发胜志乐会」的经文。《宝积经》是一次大的活动，在这个活动的时间很长，佛讲了很多经，也讲了《无量寿经》。世尊在世讲经教学三百余会，像这种大会比较少有，这个大会要开好多年才能圆满。通常小的会，最小的，是有一些人遇到佛，向佛请教一、二桩事情，佛就去给他解答，这经文很短，只有几百个字。这样的情形很多，我们能够想像得到。释迦牟尼佛没有道场，都是在树林里头，我们讲森林里面，树下一宿，日中一食。常随弟子是跟世尊跟一辈子，不离开的；临时来的人就很多，到这来亲近释迦牟尼佛，三天五天、一个月半个月的，太多了。这些没有记在经典里，经典里面记载的常随众。这个大会，参加大会的出家、在家有两万多人，这个里面可能也包括在家居士，肯定有。因为在第二品里头「德遵普贤」，世尊为我们举了十六位尊者，这十六位法身大士等觉菩萨全是在家的，出家的菩萨只有这三位，普贤、文殊、弥勒。现在我们介绍弥勒。

弥勒问，何等名为十种心？「十种心」在我们参考资料里头有，参考资料非常丰富，所以有很多地方我们都省略掉了。这是一个重要的参考资料，里面的名词术语全都查得很清楚，分量跟黄念老的注解差不多相等，对于修学《无量寿经》带来很多方便。这段文是从《三藏法数》，「念佛十种心」这一条里头，它的出处就是《大宝积经》。前面所引的跟念老所引的相同，「弥勒菩萨白佛言：如佛所说，阿弥陀佛极乐世界功德利益，若有众生，发十种心，随一一心专念彼佛，是人命终当得往生。」可见得佛为我们介绍极乐世界，时时刻刻都提到。这个括弧里头有个小注解，「梵语弥勒，华言慈氏」，我们前面介绍过了。「梵语阿弥陀，华言无量寿」，阿弥陀直接翻成中国的意思就是无量寿，也翻作无量光。释迦牟尼佛在《弥陀经》上告诉我们的，用无量寿、无量光就完全代表了，寿代表时间，光代表空间，所以遍法界虚空界就用光寿两个字都代表了，这个名号含义深广没有边际。下面给我们说这十种心，这是「发胜志乐会」里面所说的。

第一个，「无损害心」。此地这个十种心很重要，学佛的人，特别是念佛人，为什么？念佛人在学佛里头有特殊的地位，他是阿弥陀佛的学生。而阿弥陀佛在一切诸佛里面，一切诸佛称赞阿弥陀佛光中极尊，佛中之王，所以地位很特殊，一切诸佛都没有的。因此弥陀的弟子，一切诸佛都尊重，为什么？尊重你的老师，连带也尊重你的学生。我们做弥陀弟子，要替阿弥陀佛争光，不能给阿弥陀佛抹黑，这十种心就非常重要。头一个没有损害心，损人利己，伤害别人，这个心决定不可以有。下面有简单解释，「念佛之人，于诸众生常起大慈之心，不加损害」，像弥勒菩萨一样，大慈大悲对待一切众生，「令得快乐，是名无损害心。」我们要常常想到，对一切众生要帮助他离苦得乐。哪些众生？不只是我们佛门同学，不只是我们这个国家民族，至少我们的心量要包含整个地球。凡是生活在地球上的人，我们要一视同仁，像兄弟姐妹一样，要有这个心，这就是菩萨心肠。这还不够大，这个扩大，三千大千世界是我们释迦牟尼佛的教区，这个教区有多大？十亿个银河系。一个单位世界是一个银河系，一千个银河系是一个小千世界，再乘上一千是中千世界，一千个中千世界是一个大千世界，总共十亿个。十亿个银河系是释迦牟尼佛的教区。释迦牟尼佛在不在？在，不在我们地球，在别的星球上。你想想看，他的教区十亿个银河系，处处他都现身。

我们这个世间，三千年前，印度一些同学缘成熟了，释迦牟尼佛应化在印度，住世八十年（我们中国人算虚岁，释迦牟尼佛八十岁圆寂的），为我们表法，表法的意思就是今天所说的，为我们做模范、做榜样。世尊一生的行谊，充满了智慧、福德、神通。那是什么？那是我们的本能，佛所有的每一个众生都有。他在华严会上告诉我们，一切众生本来是佛。教育，教人，教人第一句话，要把教学的目标说出来。佛是我们的老师，他成佛了，告诉我们每个人本来是佛；换句话说，教学的目的就是教我们成佛、成菩萨、成阿罗汉。成佛才叫究竟圆满，目的真正达到了，菩萨跟声闻、阿罗汉是当中的阶段。像我们读书，读小学是一个阶段，小学再提升读中学是一个阶段，中学再向上提升读大学。佛教学亦如是，希望我们个个都在大学里面拿到最高的学位博士学位，博士学位就是佛陀。为什么？因为你本来是的，你应该要拿到这个学位。佛陀这个学位叫究竟觉，觉而不迷；菩萨虽然觉悟，还没有圆满；阿罗汉是刚刚觉悟，他不是凡夫。凡夫不觉，六道凡夫不觉，迷惑颠倒。佛的教学第一个，开始就要帮助我们觉悟，脱离六道轮回。六道轮回是迷惑颠倒造成的，觉悟就离开了。六道是一场梦，不是真的，是假的。我们在六道里头待的时间太长，无量劫在搞轮回，烦恼习气太深了。觉悟，有时候还好像容易，放下很难。佛陀的标准，真正觉悟就真正放下，觉悟而没有放下，那个觉悟不是真的，真觉悟一定放下；换句话说，有觉，他还有怀疑，不够透彻。

诸法实相，宇宙人生的真相叫诸法实相。一切诸法从哪里来的？这个问题很重要，这是科学上最大的一个问题，一个命题，到现在还没有人攻破。释迦牟尼佛告诉我们，一切法从心想生。一切法就是整个宇宙，整个宇宙里头的万事万物是从我们心想生的。我们听不懂，我们听了怀疑，怎么是我心想生的？真的，一点不假，确实是心想生的。这桩事情，科学在最近的二十年才把这个谜底揭穿，对释迦牟尼佛佩服得五体投地。你看科学在这个地球上四百年，一代接着一代，一直到最近才真正把什么叫物质搞清楚了。物质是什么？心想生的，释迦牟尼佛三千年前就讲过，现在才发现，原来根本就没有物质这个东西。物质是什么？是念头波动现象里面产生的幻觉，这是科学家发现的。科学家这句话解释得很清楚，跟佛经一样，可是我们如果没有科学的修养听不懂，不知道他在说什么，学过科学的人一听就明白。

物质真的是假的，存不存在？不存在，实实在在不存在，我们是误以为它存在。它就像电视屏幕里头的画面一样，画面有没有？不能说它没有，也不能说它真有。你要说它没有，看到有，我们六根能攀缘得到，眼能见到，耳能听到，鼻可以闻到，身可以接触到，怎么会没有？不知道能接触的身，能够起心动念的心，跟外面所有六尘的对象，全都是假的，统统是念头在高频率之下产生的幻相。这个频率高到什么程度？现在我们计算的单位用秒，一秒钟它的波动（就是生灭）有多少次？弥勒菩萨告诉我们，二千一百兆次。诸位要知道，过去电影，过去电影原理是动画，动画的频率多高？一秒钟二十四次的生灭。我们用摄影机来拍摄电影，这是从前的，现在用数码，以前是用胶卷，这个胶卷的速度，在放映机里面转变的速度，是一秒钟二十四次。原理是镜头打开，这一张幻灯片打在银幕上，镜头再关起来，马上换一张，再开镜头是第二张，一张一张是这么放法的。一秒钟二十四张，我们在银幕上看到好像煞有其事的样子，被欺骗了。它张张是独立的，没有两张是相同的。我们的念头是如此，每一个念头都是独立的，绝对没有两个念头是相同，这个道理要懂。我们看我们的面孔、我们的身体状况，好像前一秒钟跟后一秒钟一样的？对，你看这局部一点点，你要看整个地球不一样，我们这里白天，那边是晚上，它不一样。再看整个宇宙更不一样，我们的念头一动，这个画面是全宇宙。释迦牟尼佛告诉我们的，六祖惠能大师给我们做了证明。六祖大师明心见性，告诉我们，最后一句告诉我们，「何期自性，能生万法」。释迦牟尼佛所证得的，惠能大师也证得了。自性能生能现，万法是所生所现。能生能现的自性是真的，为什么？它不生不灭。所生一切的现象统统是生灭法，不管是心法、是色法，就是物质现象、精神现象、自然现象全都是生灭法。生灭法是假的，不生不灭是真的。我们对于不生不灭这一面完全迷了，它在我们面前，我们完全不能觉察；对于所生所现的这个生灭法我们非常重视它，我们以为它是真的，这叫迷，这叫错了。

诸佛菩萨用真心，我们用妄心。真心所说的东西是真的，譬如中国老祖宗告诉我们的五伦、五常、四维、八德，这是真的，是性德，性德是永恒不变的。「父子有亲」，这个亲爱没有任何条件的，是真的。「长幼有序」，这是性德，说明性德是有秩序的，它不乱，它有规矩。这都是自然的，不是哪个创造，不是哪个发明。四维八德是自然的，在佛法讲的三皈五戒、十善业道自然的。自然我们称为道，遵守自然我们称之为德。现在道没有人知道，全迷了，真正知道的人走了，于是我们的思想、我们的言行跟性德完全相违背。相违背这就不是德，是什么？佛法叫它做业，叫造业。业有善恶，善业感得的三善道，恶业感得的是三恶道。换句话说，业就是轮回的由来，六道轮回是我们的业力变现出来的。它有没有？没有，假的。真正修学大乘的人，对于什么是真假，他有个概念。一般人你给他说，他没有这个概念，他不知道什么叫真、什么叫假。凡是佛法里说假的，就是根本不存在；真的，永恒不变。我们常常用电视萤幕在做比喻，绝大多数的同学在电视屏幕上，我们在一起学习；再有在电脑里头，网路上我们学习。屏幕是真的，它不变，屏幕所现的相是假的，它刹那在变动。电视的频率，我们刚才讲过去这个电影，它一秒钟二十四张，那么播电视呢？电视一秒钟多少张？以前黑白电视，彩色电视一段时期是五十张，比电影速度快一倍，一倍多，电影只有二十四张，它五十张。现在电视、网路是用数码的，数码比那个又要快一倍，现在电视的频率是一秒钟一百张。我们完全不知道，以为是真的。

我们不妨用过去的电影放映机做一个实验，我们看看一秒钟，就是二十四分之一秒钟是什么样子，可以做实验。我们把这个电影底片，二十三张抹黑，只留一张，放在放映机里面，我们在银幕上看。二十四分之一秒，我们看到什么？看到了，光闪了一下就没有了，闪一下就没有。光里面有没有东西？没有看到，没有看到光里面的东西，太快了。二十四分之一秒我们就看不到，只看到一道光，那么百分之一秒大概连一道光都没看到，没有感觉到就过去了，没有感觉到。现在佛告诉我们，我们这个宇宙的现象，频率多高？一秒钟二千一百兆。它就在我们面前，我们一丝毫感觉都没有，没有感觉，频率太快了。这事实真相如果不是今天量子力学家，他们在精密仪器里面捕捉到一千兆分之一秒，现在的科学仪器有这种能力，一千兆分之一秒它能捕捉到，看到宇宙万法的真相。当然它看得不是很清楚，可是跟佛法所说的愈来愈靠近。所以我们相信，科学现在不断在进展，二、三十年之后，可能把这个问题真正解决了，那就是二千一百兆分之一秒，精密仪器可以捕捉到。

我们看看物质现象、精神现象的真相，精神是念头，物质是念头波动产生的幻相，自性里头本来有。惠能大师说得好，「何期自性，本自具足」，就是本来有。所有一切现象不离自性，都是自性本自具足。所以佛讲了一句话说，「心外无法」，一切法都是自性变的，离开自性一法不立，没有一法可得。自性有隐现不同，没有缘的时候它不现相，不现相不是它没有，本自具足；有缘它现相，现相就是能生万法。佛法是科学，是真的，不是假的。六十年前我跟方东美先生学的是哲学，老师给我介绍，「释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家，佛经哲学（讲大乘）是世界上哲学的最高峰」。现在量子力学家告诉我们，大乘经典是全世界科学的最高峰。于是我们总结，我们就晓得，佛法是什么？大学问，普世的教育。佛法教我们伦理，教我们道德，教给我们因果，我们能够遵守的话，在这个世间可以享受一生幸福美满快乐的人生。这是世间法，佛法里头世间教育。除这个有高深的教育，再往上提升，让你了解整个宇宙是怎么回事，那就是最高的科学、最高的哲学。这是佛法教学的内容，这能不学吗？真正做个觉悟的人，明白人，佛就是明白人，没有一样不知道，没有一样不清楚、不明了。我们也希望样样都清楚，样样都明白。这个明白人就叫佛陀、叫菩萨。

六道确实是迷惑。所以大慈大悲是性德，是每个人心里统统有的，只是你现在迷了，你不知道整个宇宙一切众生跟自己什么关系，不知道，认为跟我没有关系，菩萨知道、佛知道。慈悲就是爱，为什么佛说慈悲不说爱？一般人爱里头一定有情在里头，情是迷，爱是性德。跟迷情搅和在一起不是纯爱，佛用慈悲，慈悲是纯爱，里面没有情执。慈悲所依的是智慧，爱心里面充满智慧，没有痴迷，就叫做慈悲，所以佛法用慈悲不用爱。世间一般宗教里头都讲爱，神爱世人、上帝爱世人，伊斯兰的真主确实是仁慈的，翻仁慈翻得好。世间宗教里面讲的爱，实在讲也相当伟大，它里面也有智慧，不过智慧不圆满，因为它的范围只讲到天道，没有讲到十法界。所以它真的没有超越六道轮回，因为它有烦恼，情执是烦恼，没有把这个放下。佛的慈悲，菩萨的慈悲，是自性里头圆满的流露。佛教我们要把自性的慈悲找出来，那就是真心。

自性是什么？我们这部经的经题上有五个字，「清净平等觉」，这五个字就是性德。自性是清净的、是平等的，觉就是大彻大悟、明心见性。觉是佛，平等是菩萨，清净是阿罗汉，这部经上统统都有，这个经是究竟圆满的大经，它圆满具足。小乘经只讲清净，大乘经只讲平等，一乘经则讲觉。一乘经只有两部，《华严》、《法华》。《无量寿》是特别法门，它清净平等觉全具足，换句话说，世出世间法都在这部经上。分量不多，用途之深广没有边际，这真正的宝，我们要认真学习。深入之后你法喜充满，你学这个东西会上瘾，上瘾之后欲罢不能，一天不睡觉可以、不吃饭可以，不读这部经、不学习这部经不行，它有这么大的摄受力。我们同学当中有没有这种人？有，不多，有好几个，我看出来。

所以第一个，决定不能有损害众生的心，损害有精神、物质两方面，都不可以。弥勒菩萨问的十种心，世尊教给他的，头一个就是无损害。念佛的人常常有损害别人，这在戒律里头有杀，杀业，有盗业，有偷盗，这损害，破根本戒。我们常常想着，帮助一切众生离苦得乐，这个心好。在七十年代，一九七0年代那个时候，英国汤恩比博士，我们在这个世纪里头，真正看到一个真正慈悲的人，爱护地球，爱护地球上所有的众生。汤恩比博士，他是一九七五年过世，过世的时候是八十五岁。在晚年最后的三、四年当中，他留下的一些著作，他的著作很丰富，最后这个三年的东西，里面讲到这个地球，非常关心地球上的人还能不能够快乐的生活下去，还是要同归于灭亡？他说我们二十世纪跟二十一世纪交替，人走到这个岔路口，这有两条路走哪一条？灾难这条路，人为的灾难就是核武战争，他讲的什么？竞争，竞争升级斗争，斗争升级就是战争，战争爆发，整个地球毁灭。他说现在的战争跟历史上任何一个时代的战争不一样，任何一个时代的战争，人没有能力毁灭地球，他说现在有这个能力，有核武、有生化，能够在短短的三、五天当中把整个地球上的生命消灭掉，太可怕了！