「三恶业中，瞋业为地狱因。又云：一点瞋心火，能烧功德林」。这一句话意思相同，用字不一样，我们常常听说的，「一念瞋心起，火烧功德林」；这个地方是一点瞋心火，能烧功德林，意思是一样的。所以功德很不容易修，心里头，你看这个地方的文字，一点，不多，一点瞋心火，功德林就烧掉了。

跟一般人讲的一念瞋心起，一念也是很少，就火烧功德林。一念是心才动。功德，先要晓得功德是什么？功德是定慧，定慧成就的善行、善业是功德。如果没有定慧，修的善行善事是福德，福德不会烧掉，发再大的脾气，福报还是在。

脾气大的人修大福报，都落在修罗道、罗剎道。修罗、罗剎福报大，品德不好，没有德行有大福报，也不错了。可是修罗、罗剎命终之后决定堕地狱，为什么？他造的业太重，他伤害的人太多，决定堕地狱，所以这条路还是不能走。

我们要学这个功夫，如何在任何逆缘（逆境、恶缘）之中，不起瞋恚心，自己真正能忍受得了，功德才能保全。如果这个人一生行善修持，临命终时最后一念是瞋恚，这个问题非常严重。 为什么祖师大德教导我们送往生，一再嘱咐不要碰往生的人，甚至于他的床铺都不要碰，在他身边，离床铺远一点，他有感觉。碰他什么？他痛苦，痛苦就容易发脾气，生瞋恨心。这个时候一生瞋恨心，极乐世界去不了，到哪里？到地狱去。送往生的意义送错了，希望你送他到极乐世界，你把他送到地狱去，这样不如不送。所以这几句经文意思很深很广，我们一定要清楚、要明白。

文摘恭录—净土大经科注（第四四0集）2012/7/20 档名：02-037-0440