“信愿持名”的方法，昨天，自了法师做了一个补充说明，说得好！他只说大势至菩萨两句话，“都摄六根，净念相继”这是“道要”，落实在十念。他用印光大师的十念法，印光大师念到一心不乱，就用这方法。

它的特点，一个是记数；一个是反闻，就是听。自己念这句佛号，自己听这句佛号，听自己念的佛号，字字句句，听得清楚、记得清楚。记，就是从一到十，然后再从一到十。不要十一、十二、二十一、二十二，这样不好，这样搞乱了。就记十句，十句这是第几句清清楚楚；你一天念一万声，也是从一到十、从一到十，这样记法。不要用念珠，心里头记。十句记不下来，记五句，第一二三四五、六七八九十，这样记法；再记不住就用“三、三、四”，一二三，四五六，七八九十，记得很清楚，听得很清楚，这就对了！

而且特别主张默念，不要念出声，不要念出声音，有没有声音？有，别人不知道，自己知道。自己耳朵把这个能量集中，向里面听，听我自己念佛的声音，不要听外面的，意念集中之后，外面声音听不见了，为什么？你那没有注意力。我们常讲“注意”，“注意”什么意思？眼见色，注意看。“意”是意识，意识是分别，第六是分别，第七是执着，“注意”就是把第六意识注进去，分别它；把末那识放进去，执着它，执着是烦恼，“贪、嗔、痴、慢、疑”是执着。通过分别，这个我喜欢它，那个我讨厌它，喜欢的我想拥有，喜欢拥有就是执着，不喜欢的我把它丢掉，那也叫“执着”。

能不分别、不执着是功夫，用什么方法修这个功夫？用念佛的方法，就是要记数、要听。意识心活动范围非常大，频率非常高，很不容易控制，这句佛号把它管好，叫它集中起来，专门听自己念佛号的声音，默念，没有念出声。没有念出声，还是有声音，外头人不知道，自己很清楚。听得清楚、记得清楚，容易得一心不乱。容易得念佛三昧，这叫会念佛。

印光大师用这方法，而且给我们说，用这个方法用熟了，没有一个不往生。集中念头听自己念佛的音声，这就叫“反闻闻自性，性成无上道”，观世音菩萨修的法门，念佛三昧，这非常重要！！

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第141集 2014年12月3日 讲于 香港