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净土法门:新加坡能治理得这么好,这个有道理


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 22:18:09    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

我们要重视戒律,持戒就是守法,就是守规矩。这个世间之乱,乱在我们不守规矩,不遵守法度。「度」是制度。不遵守法规、制度,社会就乱了。家庭也是如此,家有家规,家庭成员不守家规,家就乱了。家规是伦理,父慈子孝、兄友弟恭、长幼有序,一定要守这个规矩。秩序要是没有了,怎么会不乱!在社会上,小而一个公司行号,开个小店,雇几个职员,也有章程,章程就是法律,就是律,人人都要遵守。公司稍微大一点,一定有严密的组织,有办事的细则,每个职位应当做的事情都会规定得清清楚楚,人人都能遵守,都能奉行,就有秩序、有效率。大家在一起共同生活,共同工作,和睦、快乐、喜悦,这样才能创造业绩。

在佛门里也不例外,再小的道场也有规矩,有常住公约。过去大陆上丛林寺院的规约,确实很上轨道。规约不是一、两张纸,是厚厚的一大本。最早的典范是唐朝百丈大师为丛林订下的清规,以后佛门都以此为典范。视道场大小的需要,依照这个范本,我们自己来订一份,所以百丈清规就变成佛门的典章制度。晓得这个好处,自然就会遵守。

「僧团」,是所有团体里面最值得人尊敬的,因为它是一个六和僧团。六和僧团,除了见解相同之外,就是守法,「戒和同修」,人人都守法、守规矩,这个团体难得!大,到一个国家。我们今天走了很多地方,几乎到过新加坡的人,都共同赞叹新加坡。尹建维居士没有去过新加坡,他们公司在新加坡有代理业务。他告诉我,有一次他们公司聚会,各个地区推销的人员在一起吃饭,刚好他分配到跟新加坡人坐在一桌,有十几人。他发现他们跟其他人不一样,其他人都很放逸的样子,而新加坡这些人非常规矩,他们不闹、不喝酒。尹居士感觉奇怪,「你应酬不喝酒?」他说:「我们新加坡不准喝酒」。「你们在外国呢?」「在外国,我们也不喝,不养成这种坏习惯」。穿着整齐,看起来就跟其他人不一样,使他肃然起敬。大家为什么对他尊敬?守法,人人守法,人人自爱。新加坡人能做得到,为什么别的人做不到?这是教育。所以,一定要养成守法的精神。

团体,实在讲「六和敬」不仅是僧团,希望这么好的规范能推行到所有的团体。凡是与六和敬精神能够相接近的,这个团体就是好团体。大一点的像一个国家,新加坡是个小国,诸位冷静想一想,它是不是跟六和敬很相应,「见同解、戒同修、身同住、口无诤、意同悦」,我们能看到,还有一个重要的「利同均」,这一条要做不到,人心不服。新加坡政府对于人民生活的照顾非常周到,他的目标:人人有工作,人人有自己的房子。不能做得完全同均,但是生活水平能维系到。他有均的标准,使大家都能接近这个标准,达到这个标准,所以人民安居乐业。那个地区真的很不好统治,种族很复杂,语言复杂,英语、华语、马来话、印度话,四种语言同时并行通用。

美国国家大,种族也非常复杂,为什么不能像新加坡那么和谐?现在还没有想到六和敬。新加坡政府的领导人想到了,所以他们学校的课程有佛经的课程,有中国儒家孔孟思想的课程。台湾没有。听说现在英国小学也要把佛学课程编进教科书,在我想可能是见到新加坡这种成就,否则的话,他怎么会想到!新加坡能治理得这么好,这个有道理。

所以一定要守法,要守规矩。守法、守规矩,是真正爱护自己、尊重自己,爱护团体、尊重团体,真正是做到礼敬诸佛,护持佛法。不守规矩,你自己修得再好,你破坏佛法、破坏道场、破坏制度,你叫一切众生遭受苦难,这个罪过就很重。

沙弥律要节录 (第十六集) 1994/10 美国达拉斯 档名:11-003-0016

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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