大经科注学习班摘录

古人常说「立心立命」，佛法教人发菩提心，立度众生的大愿。四弘誓愿第一个，「众生无边誓愿度」，实在说愿就这一个，就这一条，其他的三愿是成就这一愿的。我们拿什么去度众生？要有德行，德行就是「烦恼无尽誓愿断」，烦恼全断就成佛；不能全断，还有起心动念是菩萨，还有分别没有执着这是罗汉。得先有德行，这个次第要明了，不能躐等，躐等就错了。烦恼断了之后才能学法门，为什么？他得了禅定，他开智慧了，智慧开了之后，所谓一闻千悟，不难。过去龙树菩萨开悟了，明心见性，他将世尊四十九年所说的一切法全部贯通了，用了多少时间？三个月。我们能不能相信？能。为什么？中国也有。中国这样的人也不少，最具代表意义的，我觉得是惠能大师，他不认识字，没有念过书，他开悟了。释迦牟尼佛开悟是从禅定。这都是教给我们法门平等，无有高下，八万四千法门，门门都能开悟。佛经能开悟，《圣经》也能开悟，四书五经也能开悟，所以每个法门都能开悟。因此大乘教里才说：哪一法不是佛法？能帮助我们开悟的都是佛法，这开悟就成佛了，那就叫佛法。

怎么开悟？放下就开悟，不是叫你学很多，放下妄想分别执着就开悟，就成佛。还没有圆透，还有习气，那我们称他叫法身菩萨，他不住在六道，他也不住在十法界，他住在诸佛如来实报庄严土。为什么？他自己本身具备实报土的能量，他不会住别的地方，他跟诸佛如来同一个法身。「十方三世佛，共同一法身」，一切众生本来是佛，佛把它分成三大类，已经成佛过去了，过去佛；现在十方住世的诸佛是现在佛；那一切众生，未来佛，没有一个众生不成佛。所以绝不可以轻看了他，小看了他，不可以，只是成佛早晚不同而已。无论哪一个法门，秘诀在哪里？专，就这一个字。所以海贤老和尚说得好，「天下无难事，只怕心不专」。心专了，哪个法门都能成佛。为什么？一门能得定，定能开慧，慧能断烦恼，烦恼断了就成佛。就这么个道理，真正是大道至简，一点都不麻烦。

我们要怎样？放下。对外面的，财放下，色放下，名放下，利放下；对内的，首先身见放下，五种见惑放下，念头放下，就是思惑放下，分别放下，最后起心动念放下。六根在六尘境界，看得清楚，听得明白，没有起心、没有动念，这就成佛了。成佛是回归到本来面目，也就是本来面目人人都是佛。坏在什么？坏在起心动念。起心动念就是大乘教里面所说的「一念不觉」，觉心不动，觉心没有念头，一念不觉，麻烦就来了，他就迷了。迷了的时候最怕念念迷，我们现在就堕在这个问题上。堕在什么？念念迷，一念迷，第二念又迷，第三念还迷，这迷到底。迷了多久？迷了无量劫。所以现在不但是迷，而且有很深很深迷惑颠倒的习气，这个习气非常容易引发我们的疑心，疑的念头。所以这得要学，要学圣贤的教育，圣贤教育是从心性流出来的，是一股正能量，我们天天用它来薰习，帮助我们破迷开悟。每个众生根性不一样，迷的浅深不一样，迷的广狭不一样，所迷的境界种种不相同，千变万化。原理我们明白了，然后我们学习，我们明白了，希望我们不迷，从迷惑里面超越出来，这就是学佛。