摘自老法师《2014净土大经科注》第172集 2015年1月26日 讲于 香港

今天诱惑人力量最大的——电视媒体、网路电脑，这些里面东西的内容，它所载的负面的多，正面的少，杀盗淫妄，中国人所说的，“不仁、不义、无礼、无智、无信”，它传这些东西。不断的在传，天天在传，日夜不间断，叫人完全迷在之中，以为这是正当的，把邪当做正，把正当做邪，完全颠倒了。这一颠倒，果报在三途，来生得不到人身。这个事实真相，我们必须要常常放在心上，决定不犯。

这个时代自由民主，言论自由、出版自由；古时候没有。古时候人有福报，由有智慧聪明的皇上管着，言论没有自由，出版更没有自由，为什么？一切负面的、不善的，禁止！所以，说专制不好，专制的帝王能保护我们精神不受染污，这个功德就不可思议。

政治制度，你要是问我：君主制度好还是民主制度好：我会告诉你，我赞成君主，我不赞成民主。

早年我在新加坡，演培法师就问我这个问题，他问我为什么？我说君主负责任。

民主不负责任，他的任期很短，三年、四年就要改选，所以他只是一时，他必须在短暂时间他要谋他取他自己的利益。

君主不一样，不但他一辈子，他还要子子孙孙传下去，所以他一定要教好，他要做不好被人推翻了，家破人亡，他要做好了，世世代代延续下去。

所以君主第一桩大事情，你们有没有想到？皇上登基了，老皇帝过世了，儿子即位了、登基了，第一桩大事——立太子，就要把接班人找好。找好，天天训练他，天天教导他，将来他继承王位，不会做错事，多负责任！继承人不守祖宗的规矩、成法，必定亡国，政权就不是他家的，换别人了。所以这个制度好。他用什么来教人？“建国君民，教学为先”。他教我们伦常道德，教我们深信因果，教我们断恶修善，积功累德。所以每个朝代，我们都看到太平盛世。

今天我们生在这个时代，到底是什么原因？我们最近看到一个光碟，东北同修送给我的，内容是什么？二百一十年满清政府第一次派出去的留学生，到外国留学，这些留学生一进入外国，西方的社会跟中国完全不同，中国教育从小就管教得非常严肃，把一个小孩教成小大人，一举、一动、一言、一笑、都有规矩，是以圣贤君子为标准。外国人不是的，外国人小孩是尽量人他去享乐，没有规矩，爱什么就玩什么。所以人家说，外国人，儿童是天堂；中年是战场，竞争，斗争，发展到最后就演变成战争；晚年是坟墓，晚年进入养老院，真的是坟墓，物质生活有人照顾，精神生活完全没有，人都活得像木头一样，晒太阳，不讲话，同住在一个老人院，见面都不打招呼，像木头人一样，多可怜！精神生活多痛苦，外国人。

中国人不一样，中国人是颠倒了，小孩严加管教，怎么能由小孩的喜爱？！不可以的，不能养成这个习惯，要养成听话、老实，所以小时候管得严，毫无自由。中年为国、为家服务；晚年，晚年是老人的天堂。

中国人是大家庭，供祖宗的地方是家庙，就是祠堂，供祖先的地方、纪念祖先地方，念念不忘祖先地方。家庙就是这一个家公用活动的场所，每年最大的节日是祭祖，清明祭祖、中元祭祖、冬至祭祖，一年三次，不忘祖宗恩德。祭祖的时候念家规，祖宗的教训不能忘记。其他时间这个祠堂就是办学，我们这一家人，小孩上学读书在祠堂，叫家塾、私塾；也是老年人、老人，我这家族养老的俱乐部，每天到祠堂大家见面、喝茶，这里头有很多娱乐的表演，每个人都可以出来表演，有时候向外面邀请，民间艺术请到祠堂里表演，老人娱乐，老人受到社会的尊敬。所以中国人把享福放在老年；外国人把享福放在少年，颠倒了。

中国人在中年，无论经营什么样的事业，需要帮助的时候谁帮助你？家帮助你，家是根。所以退休的时候，回老家干什么？享福，享天伦之乐。

中国人是青年、少年好好栽培，中年付出，晚年享受。符合于天道。

人有四季，出生到二十岁，人生的春天，这好好的学，学习的时候；二十到四十是夏天，这要开始付出了，为家、为社会、为国家付出，做出贡献；四十到六十，人生的秋天，事业有成就了，秋收了；六十到八十，这是冬天，这是养老的时候了，退休回家养老，落叶归根，享受天伦之乐。老年人跟小孩在一起玩，小孩尊敬老人，老人爱护小孩，把自己生平的经验，讲故事给小孩听，让小孩真正接受到老人一生奋斗的经验，提供给他们做参考，这是中国教育的形式。外国没有，外国连这个概念都没有。

我们这一生，差不多一半的时间在国外，在国外，中国的华侨、日本的侨民、韩国的侨民还能见到三代同堂，邻居外国人看到羡慕：你们怎么可能三代住在一起？外国人没有。小孩十六岁就受到法律的保障，有人权，要自由，他要出去，父母管不了他，你要去报告警察，警察说十六岁成年了，你还管他干什么？他自己可以独立了，所以亲情没有，兄弟之间也没有，跟父母也没有，跟祖父母就更不必说了。

所以中国文化确实好，你要细心去多去观察，看看世界上各种不同的文化，到最后你会赞叹中国文化。像汤恩比博士一样，那是一个代表，西方一个代表的人，他一生研究文化史，他接触十七种不同的文化，而以中国文化最优秀。中国文化怎么优秀？中国文化是恒顺大自然的。大自然是道，“五伦”是道，不是人为的，不是哪个创造的，不是哪个发明的，不是哪个人教你的。“父子有亲”没人教，“夫妇有别”也没人教，“君臣有义”、“长幼有序”、“朋友有信”都是大自然的规律，你明白了，依照这个规律去做，这最健康的正能量，不能违背。

所以中国的圣贤、老祖宗提出了“仁、义、礼、智、信”，这是我们要随顺大自然，要做到这五个字。“仁者爱人”，从“父子有亲”里面出来的；“君臣有义”，也是从“五伦”里面出来的。讲仁、讲义、讲智慧、讲礼、礼节、讲信用，人人都具足“仁、义、礼、智、信”，这个社会就是“礼仪之邦”、就是太平盛世。做人一定要守住这五个字，这五个字是德。所以这个社会是伦常的社会，“五伦”、“五常”。

春秋时代，管仲提出治理国家，四个字，叫“四维”——“礼、义、廉、耻”。管仲说得好，“四维不张，国乃灭亡”。如果这个国家，人与人当中没有礼，没有义，没有廉耻，这个社会动乱，这个国家会灭亡。

战国时代秦汉的初期，社会上有“八德”出现了，“孝悌忠信，仁爱和平”，八德。中国人学什么东西？就学这个。

“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”，这里面有重复的，那就是很重要的，总和起来十二个字，中国文化的根，中国人就学这个东西，学了几千年，社会没出事情，这十二个字就是“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻，仁，爱，和，平”。我们今天看看现前的社会，拿着这个标准来观察，现在社会“孝，悌，忠，信”没有了，“礼，义，廉，耻”也没有了，所以这个社会，最后这四个字，“仁，爱，和，平”也不见了。中国文化最优秀，是真的，就这十二个字。这十二个字我们要认识它，那是我们的本性，这就是老祖宗发现的“本性本善”。

什么叫本善？这十二个字就是本善，“孝，悌，忠，信“是本善”，“礼，义，廉，耻”是本善，“仁，爱，和，平”是本善，“人之初，性本善”。

人人皆是圣人，人人皆是贤人，要好好的教，不能让孩子学坏了，孩子从小用这十二个字范围他，让他起心动念不违背这十二个字，小孩养成天性，养成习惯了，一辈子不会犯过，这就好，这个人就是圣贤。中国的教育，是圣贤教育，跟印度佛菩萨的教育没有两样。