王孺童：佛学纲目 第一篇 第三章 佛的身体

　　三、 佛的身体

　　以上所述之“佛的名字”，下面来介绍一下佛身体的情况。关于佛所具备的身体，依照不同的分类标准，有二身、三身、十身之说。

　　（一） 二身

　　所谓“二身”，指从两个角度来对佛身进行分类阐释。虽然是二分法，但如何二分，历来又有不同的分类。其中主要的有两种分法：

　　1. 生身与化身

　　（1）生身：指佛从母胎托化降生出来的这个身体。

　　（2）化身：指佛为了教化众生，凭借神通力量，而应化出来的各种各样不同的身体。

　　2. 生身与法身

　　（1）生身：指佛生出来的这个人身。

　　（2）法身：指佛通过对戒、定、慧三学的修持，而证得的功德之身。

　　（二） 三身

　　所谓“三身”，指从三个角度来对佛身进行分类阐释。其中主要的有两种分法：

　　1. 法身、报身、应身

　　（1） 法身：指佛证悟的法性之体。

　　（2） 报身：指佛在证悟后，身体所具备的各种相貌体征。

　　（3） 应身：指佛为了教化众生，而显现出来各种身体。

　　2. 自性身、受用身、变化身

　　（1）自性身：指佛证悟到的法性之身。即同于“法身”。

　　（2）受用身：指佛在证悟之后，对自己证得的法性，进行享受的那种状态。这里“受用身”又可分为“自受用身”和“他受用身”两种。所谓“自受用身”，指佛自己享受自己的法性之乐。所谓“他受用身”，指佛教化他人，令他人也享受此法性之乐。

　　（3）变化身：指佛为教化众生而应现变化出来的种种身体。即同于“应身”。

　　（三） 十身

　　所谓“十身”，指佛所具备的十种佛果之身。

　　1. 菩提身：指佛于菩提树下，证悟成就之身。

　　2. 愿身：指佛依本愿之力，从兜率天降生人间，说法度众之身。

　　3. 化身：指佛为度化众生，随类示现之身。

　　4. 力持身：指佛以神通之力，能使灭后舍利永久不坏、住持佛法之身。

　　5. 相好庄严身：指佛证得三十二相、八十种好之庄严实报之身。

　　6. 威势身：指佛具有广大威德势力，于道场中，一切外道天魔无不归伏。

　　7. 意生身：指佛为度化众生，能够顺应众生之意而随处受生之身。

　　8. 福德身：指佛福德具足、广纳一切之身。

　　9. 法身：指佛清净真常、周遍法界之身。

　　10. 智身：指佛以圆明智慧，于一切诸法通达无碍之身。
 

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