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法增比丘:南传法句经 第十九品 法住品

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法增比丘:南传法句经 第十九品 法住品

  二五六  卤莽处事故,不为法住者。智者应办别──孰正与孰邪。

  二五七  导人不卤莽,如法而公平,智者护于法,是名法住者。

  二五八  不以多言故,彼即为智者。安静无怨怖,是名为智者。

  二五九  不以多言故,彼为持法者。彼虽闻少分,但由身见法,于法不放逸,是名持法者。

  二六○  不因彼白头,即得为长老。彼年龄虚熟,徒有长老名。

  二六一 于彼具真实,具法不杀生,节制并调伏,彼有智能人。除灭诸垢秽,实名为长长老。

  二六二  嫉悭虚伪者,虽以其辩才,或由相端严,不为善良人。

  二六三  若斩断此(心),拔根及除灭,彼舍瞋智者,名为善良人。

  二六四  若破戒妄语,削发非沙门。充满欲与贪,云何为沙门?

  二六五  彼息灭诸恶──无论大与小,因息灭诸恶,故名为沙门。

  二六六  仅向他行乞,不即是比丘。行宗教法仪,亦不为比丘。

  二六七  仅舍善与恶,修于梵行者,以知住此世,彼实名比丘。

  二六八  愚昧无知者,不以默然故,而名为牟尼。智者如权衡。

  二六九  舍恶取其善,乃得为牟尼。彼知于两界,故称为牟尼。

  二七○  彼人非圣贤,以其杀生故。不害诸众生,是名为圣者。

  二七一  不以戒律行,或由于多闻,或由证三昧,或由于独居。

  二七二  谓『受出家乐,非凡夫所能』。汝等漏未尽,莫生保信想!

 

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增壹阿含经:卷第四十七

增壹阿含经:卷第四十八

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增壹阿含经:卷第四十九

增壹阿含经:卷第五十

 

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法增比丘:南传法句经 第十八品 垢秽品

增壹阿含经:卷第四十六

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增壹阿含经:卷第四十三


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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