南北传《中阿含经》对照：33、牧牛者大经 （北）杂含四七--一二四九经

　　（一二四九）如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤

　　独园。尔时。世尊告诸比丘。若牧牛人成就十

　　一法者。不能令牛增长。亦不能拥护大群

　　牛。令等安乐。何等为十一。谓不知色．不

　　知相．不去虫．不能覆护其疮．不能起

　　烟．不知择路．不知择处．不知度处．不

　　知食处．尽[(壳-一)/牛]其乳．不善料理能领群者。是

　　名十一法成就。不能党护大群牛。如是。比

　　丘成就十一法者。不能自安。亦不安他。

　　何等为十一。谓不知色．不知相．不能除

　　其害虫．不覆其疮．不能起烟．不知正路．

　　不知止处．不知度处．不知食处．尽[(壳-一)/牛]其

　　乳．若有上座多闻耆旧。久修梵行。大师所

　　叹。不向诸明智修梵行者称誉其德。悉令

　　宗敬．奉事．供养。云何名不知色。诸所有色。

　　彼一切四大。及四大造。是名为色不如实知

　　云何不知相。事业是过相。事业是慧相。是

　　不如实知。是名不知相。云何名不知去虫。

　　所起欲觉能安。不离．不觉．不灭。所起嗔恚．害

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　　觉能安。不离。不觉．不灭。是名不去虫。云何

　　不覆疮。谓眼见色。随取形相。不守眼根。

　　世间贪忧。恶不善法。心随生漏。不能防护。

　　耳．鼻．舌．身．意根亦复如是。是名不覆其疮

　　云何不起烟。如所闻。如所受法。不能为

　　人分别显示。是名不起烟。云何不知正

　　道。八正道及圣法．律是名为道。彼不如实

　　知。是名不知道。云何不知止处。谓于如

　　来所知法。不得欢喜．悦乐．胜妙．出离．饶益。是

　　名不知止处。云何不知度处。谓彼不知

　　修多罗．毗尼．阿毗昙。不随时往到其所。咨

　　问请受。云何为善。云何不善。云何有罪。云

　　何无罪。作何等法为胜非恶。于隐密法不

　　能开发。于显露法不能广问。于甚深句义

　　自所知者。不能广宣显示。是名不知度处

　　云何不知放牧处。谓四念处及贤圣法．律是

　　名放牧处。于此不如实知。是名不知放牧

　　处。云何为尽[(壳-一)/牛]其乳。彼刹利．婆罗门长者

　　自在施与衣被．饮食．床卧．医药．资生众具。彼

　　比丘受者不知限量。是名尽[(壳-一)/牛]其乳。云何

　　为上座大德多闻耆旧。乃至不向诸胜智

　　梵行者所称其功德。令其宗重承事供养。

　　令得悦乐。谓比丘不称彼上座。乃至令

　　诸智慧梵行者往诣其所。以随顺身．口．意业

　　承望奉事。是名不于上座多闻耆旧。乃至

　　令智慧梵行往诣其所。承望奉事。令得悦

　　乐。彼牧牛者成就十一法。堪能令彼群牛增

　　长。拥护群牛。令其悦乐。何等为十一。谓知

　　色．知相。如上清净分说。乃至能领群者。随时

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　　料理。令得安乐。是名牧牛者十一事成就。

　　能令群牛增长拥护。令得安乐。如是。比丘

　　成就十一法者。能自安乐。亦能安他。何等

　　十一。谓知色．知相。乃至十一如清净分

　　广说。是名比丘十一事成就。自安安他。佛说

　　此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行