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南北传《中阿含经》对照:144、教阐陀经 (南)一四四 教阐陀经


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 1:21:34    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

南北传《中阿含经》对照:144、教阐陀经 (南)一四四 教阐陀经

 

  一四四 教阐陀经

  北传汉译 杂阿含四七、一二六六(大正藏二,三四七页。)

  比丘阐陀患病苦极欲自杀。时舍利弗和大周那往见彼,舍利弗问阐陀观察六根六识

  等之无我否?大周那说无执着应解脱苦。如是二人教诫阐陀而去。然后阐陀自杀。

  舍利弗此由以报佛,佛说阐陀没有受再生。

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  第一四四 教阐陀经

  如是我闻。

  一时,世尊住王舍城迦兰陀竹林。其时,恰好尊者舍利弗与尊者大周那、尊者

  阐陀住于灵鹫山。其时,尊者阐陀患病苦痛激恼。时,尊者舍利弗于日暮从独住而

  起,至彼尊者大周那之处,至已,如是言大周那曰:‘然,友,大周那!我等往看慰

  尊者阐陀之病。’[大周那曰:]‘友!如是,’尊者大周那答尊者舍利弗。时,尊者

  264 舍利弗与尊者大周那,至彼尊者阐陀之处。至已,与尊者阐陀共相问讯、交换可喜、

  可乐之语后,坐于一面。坐于一面之尊者如是言尊者阐陀曰:‘友阐陀!如何?汝少

  为愉快否?如何?善可忍耐否?如何?诸苦受减退不进行,尽减退不进展否?’

  [尊者阐陀曰:]‘友舍利弗!我不少为愉快!不得忍耐!我极诸苦受而无减退

  ……[参照前经]……友舍利弗!我将欲持刀,不希望活命!’

  [尊者舍利弗曰:]‘尊者阐陀勿持刀,尊者阐陀要忍活,我等愿尊者阐陀活忍。

  若尊者阐提无可好之食,我可为尊者阐陀求可好之食。若尊者无可好之药,我可为

  第一四四 教阐陀经                                   二七九

  中部经典四                                          二八O

  尊者阐陀求可好之药。若尊者阐陀无适当之侍者(看护者,)我可为尊者看护。尊

  者阐陀勿执刀,尊者阐陀应活忍,我等愿尊者活忍。

  [尊者阐陀曰:]‘友舍利弗!我非无可好之食,我非无可好之药,我非无适当

  侍者(看护者,)友舍利弗!又且我长久给[大]师悦意之侍从,未曾使不悦意。

  友舍利弗!其实恰适为弟子之,应给[大]师悦意之侍从,愿不使不悦意。‘友舍利

  弗!无有过咎,阐陀将执刀,’应如是理解。’

  [尊者舍利弗曰:]‘我等有些问题欲问尊者阐陀。尊者阐陀!请作质问应答之

  余地。’

  [尊者阐陀曰:]‘友舍利弗!请问之,我闻已当知之。’

  265     [尊者舍利弗曰:]‘友阐陀!眼与眼识,及眼识所识之诸法,要观察:‘彼是

  我所有,我是彼,彼是予之我’耶?友阐陀!耳与耳识,及……乃至……友阐陀!

  鼻与鼻识,及……乃至……友阐陀!舌与舌识、及……乃至……友阐陀!身与身识,

  及……乃至……友阐陀!意与意识,及意识所识之诸法,要观察:‘彼是我所有,

  我是彼,彼是予之我’耶?’

  [尊者阐陀曰:]‘友舍利弗!眼与眼识,及眼所识之诸法,当观察:‘彼非我

  所有,我非彼,彼非予之我。’友舍利弗!耳与耳识,及……乃至……友舍利弗!

  鼻与鼻识,及……乃至……友舍利弗!舌与舌识,及……乃至……友舍利弗!身与

  身识,及……乃至……友舍利弗!意与意识,及意所识之诸法,当观察:‘彼非我

  所有,彼非我,彼非予之我。’

  [尊者舍利弗曰:]‘友阐陀!于眼与眼识,及眼识所识之诸法,如何见?如何

  证知?眼与眼识,及眼识所识之诸法,要观察:‘彼非我所有,彼非我,彼非予之

  我’耶?友阐陀!耳与耳识……友阐陀!鼻与鼻识……友阐陀!舌与舌识……友阐

  陀!身与身识……友阐陀!于意与意识,及意所识之诸,如何见?如何证知?而意

  与意识,及意识所识之诸法,要观察:‘彼非我所有,彼非我,彼非予之我’耶?’

  [尊者阐陀曰:]‘友舍利弗!于眼与眼识,及眼识所识之诸法,见灭、证知灭

  已,而于眼与眼识,及眼识所识之诸法,当观察:‘彼非我所有,我非彼,彼非予

  之我。’友舍利弗!耳与耳识……友舍利弗!鼻与鼻识……友舍利弗!舌与舌识……

  友舍利弗!身与身识……友舍利弗!于意与意识,及意所识之诸法,见灭,证知灭

  第一四四 教阐陀经                                   二八一

  中部经典四                                          二八二

  已,而于意与意识,及意识所识之诸法,当观察:‘彼非我所有,彼非我,彼非予

  之我。’

  266     如是言已,尊者大周那,如是告尊者阐陀曰:‘是故,友阐陀!彼世尊如是之教

  说,平常应不得令作意:‘于有依即有动摇,无依即无动摇,无动摇者有轻安,有

  轻安者无意向,无意向者即无来去,无来去者即无生死,无生死者即无此世,亦无

  他世,于此中间亦无两者,此即苦尽矣。’

  时,尊者舍利弗及尊者大周那,以如是教诫尊者阐陀,教诫已,从座起而去。

  时,尊者阐陀,于尊者舍利弗与尊者大周那去后不久,[遂]执刀。时,尊者舍利弗

  诣世尊之处。诣已敬礼世尊,坐于一面。坐于一面之尊者舍利弗,如是白世尊曰:

  ‘世尊!尊者阐陀执刀矣!于彼有如何之趣、有如何之未来耶?’

  [世尊曰:]‘舍利弗!然者,阐陀比丘于汝面前记说无过咎耶?’

  [舍利弗曰:]‘世尊!于普婆支罗有跋耆族村。彼处尊者阐陀之诸友家、诸同

  心之家[皆]唯有过咎之诸家也。’

  [世尊曰:]‘舍利弗!实如是,阐陀比丘之诸友家、诸同心家[皆]过咎之诸

  家也。[虽然],舍利弗!如是,我不皆言‘有过咎。’舍利弗!有人若舍此身而执

  受他身者,我言‘有过咎’也。阐陀比丘无如是,阐陀比丘无过咎而执刀。’

  世尊如是说已,喜悦之尊舍利弗随喜世尊之所说。

  第一四四 教阐陀经                                   二八三

 
 
 
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南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)六八 大善


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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