南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）一一四 优陀罗经

　　（一一四）中阿含林品优陀罗经第八(第二小

　　土城诵)

　　我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤

　　独园。尔时。世尊告诸比丘。优陀罗罗摩子。

　　彼在众中。数如是说。于此生中。观此觉此。

　　不知痈本。然后具知痈本。优陀罗罗摩子

　　无一切知自称一切知。实无所觉自称有

　　觉。优陀罗罗摩子。如是见．如是说。有者。是

　　病．是痈．是刺。设无想者。是愚痴也。若有所觉。

　　是止息．是最妙。谓乃至非有想非无想处。彼

　　自乐身。自受于身。自着身已。修习乃至非

　　有想非无想处。身坏命终。生非有想非无想

　　天中。彼寿尽已。复来此间。生于狸中。此比

　　丘正说者于此生中。观此觉此。不知痈

　　本。然后具知痈本。云何比丘正观耶。比丘

　　者。知六更触。知习．知灭．知味．知患．知出

　　要。以慧知如真。是谓比丘正观也。云何比

　　丘觉。比丘者。知三觉。知习．知灭．知味．知患．

　　知出要。以慧知如真。是谓比丘觉。云何比

　　丘不知痈本。然后具知痈本。比丘者。知有

　　爱灭。拔其根本。至竟不复生。是谓比丘不

　　知痈本。然后具知痈本。痈者。谓此身也。色

　　粗四大。从父母生。饮食长养。衣被按摩。澡浴

　　强忍。是无常法．坏法．散法．是谓痈也。痈本者。

　　谓三爱也。欲爱．色爱．无色爱。是谓痈本。痈一

　　切漏者。谓六更触处也。眼漏视色。耳漏闻声。

　　鼻漏嗅香。舌漏尝味。身漏觉触。意漏知诸

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　　法。是谓痈一切漏。比丘。我已为汝说痈说

　　痈本。如尊师所为弟子起大慈哀。怜念愍

　　伤。求义及饶益。求安隐快乐者。我今已作。

　　汝等亦当复自作。至无事处．山林树下．空安

　　静处。燕坐思惟。勿得放逸。勤加精进。莫

　　令后悔。此是我之教敕。是我训诲。佛说如

　　是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　优陀罗经第八竟(五百一十四字)