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云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 (十一)古萨利大师的历史

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云增·耶喜绛称大师:菩提道次第师师相承传 (十一)古萨利大师的历史

  “普持佛教古萨利。”

  值得宗喀巴大师这样称赞的大师古萨利,他的真名叫仁清桑波(义为宝贤)。这位大德身入佛门受具足戒后,依止阿阇黎狮子贤为师,在师前圆满听受了从至尊怙主弥勒传来的般若教授;并圆满听受了从圣龙树传来的中观诸教授。在当时赡洲中任何地方所住的大德前,他大部分都依止而听受所有显密诸教授。此中听受从至尊怙主弥勒传来的所有教授。这节如《噶当卷帙》中所说:“慈尊无著及世亲,二解脱军最胜军,调伏军及寂护师,师贤宝贤及宝军,根本上师金洲师,广大行派前敬礼。”根据过去的佛教史中说,颂中所说的“宝贤”即是大古萨利,“宝军”即是小古萨利。关于所有从龙树传来的诸教授,特别是密续《密集》诸教授。这位大德是在“正理杜鹃”(亦译智鹃)大师座前听受而获得的。这正如《噶当卷帙》中所说:“龙树月称及智鹃,大小两位古萨利,中观五师前敬礼。”关于佛智师传诸教授,这位大德是在阿阇黎佛寂座前,听受而获得的。这正如《噶当卷帙》中所说:“佛智师及佛密师,佛寂及二古萨利,密教无余全赐我,具恩五师前敬礼。”关于《瑜伽密续》诸教授,这位大德是在佛寂或佛密两师中任一座前,听受而获得的。这正如《噶当卷帙》中所说:“佛智师及佛寂师,佛密及二古萨利,瑜伽教授全赐我,具德五师前敬礼。”关于从善巧成就大师佛护传来的诸教授,这位大德也完全听受。这正如《噶当卷帙》中所说:“善巧成就佛护师,佛智师及佛寂师,佛密师及大古萨,具恩本师古萨利,加持六师前敬礼。”又这位大古萨利大德,在阿阇黎慧坚座前,听受了大乘道次第诸教授,这正如《噶当卷帙》中所说:“慈尊无著及世亲,慧坚大小古萨利,金洲师等发心教,赐我七师前敬礼。”由于这位大古萨利富有这样显密一切教授,所以宗喀巴大师想到他的这一功德,而称赞说:“普持佛教古萨利。”这位大德,是一位成就普持佛正法愿力的大德,他将自己听受的一切显密教授,完全传授给小古萨利。小古萨利复将一切教授,完全传授给阿底峡尊者,而使尊者成为显密圆满教主,都是从此师而来的。以此总说对于赡洲一切信众,特别是对于西藏大众,这位古萨利大德的恩德是无比的。

  以此意乐修行菩提道次第的人们,应当谨向这位阿阇黎大古萨利虔诚祈祷求加持。应当求得从佛世尊起直到传法上师中间,没有断缺,传来的菩提道次第圆满诸教授后,于寂静处所,一心勤励修行菩提道次第。


 

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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