云增·耶喜绛称大师：菩提道次第师师相承传 （八）阿阇黎调伏军的历史

　　“精修深道调伏军。”

　　值得宗喀巴大师这般称赞的阿阇黎调伏军，他身入佛门后，依止阿阇黎最胜军为师，精研三藏教典，特别是研习《大般若经》的教授——《现观庄严论》，由此心中领会菩提道次第中一切要义，继续勤修菩提道次第，以此获得彻底的证悟。他为了弘扬佛教起见，塑造至尊怙主弥勒像，在像前一心虔诚祈祷，以此得到至尊怙主弥勒像开口说：“若欲作弘法利生事业，当向至尊救度母虔诚祈祷，因此应造救度母像。”他依所示建造了救度母像，在像前一心虔诚祈祷。以此获得救度母对他加持事业。总说起来，他对许多具缘信众，广弘《般若》教授；特别是对圆满教主大堪布寂护将他从两位解脱军得来的教授——菩提道次第一切要义与《般若》经教相合，而生起深刻定解的“经论两合”所有一切教授，如瓶注水完全授与，使堪布寂护成为教主。

　　以此意乐修行菩提道次第的人们，应当谨向阿阇黎调伏军虔诚祈祷求加持；并当对这位阿阇黎承传而来的菩提道次第努力薰修。

　　以上两位解脱军及最胜军、调伏军等四位阿阇黎的诞生地方，及种族、父母、以及整个一生的教化事业等，都没有见到详细的记载，以此将来如果获得，应加以补充。