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噶玛天津仁波切:坚固完美持守菩提心


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 3:30:34    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

噶玛天津仁波切:坚固完美持守菩提心

 

  尊贵的 仁波切于祖菩道场开示《入菩萨行谊论》第三品──坚固完美持守菩提心。本日适逢总统大选结束, 仁波切也讲述对于选举时事的看法。

  「民主的过程会经历许多乱象。民主之所以珍贵,是因为可以保护百姓拥有人权、自由、以及幸福平安的日子。但愿国家新领导人产生的今夜,我们以佛教徒的慈悲与智慧,将所修功德回向给马总统愿总统长寿、健康,祈求他将台湾带向和平、希望的未来。

  如何能够让人民的心获得真正的平安?最重要的是慈悲,若每个人愿意站在他人的立场、公众的立场来着想,社会将会更祥和。」

  接着 仁波切依《入菩萨行谊论》第三品讲述发菩提心的正行以及圆满坚守菩提心的利益。仁波切精辟的讲解,令与会的弟子深深感动,为了引发大家听闻与学习佛法的兴趣,摘要几段 仁波切的开示如下:

  「动机是所有一切最重要的因,如果动机不对,所修必然会偏差,最后的结果也一定是不对的,所谓失之毫厘,差之千里。」

  「佛的弟子,不应内心生分别,我是某某上师、法师的弟子。 上师是佛法僧的代表,皈依不应局限为某一上师的弟子而生分别。但在修行的道路上,必须跟随一位如法上师,专修一个法门,才不会混乱。一切法门的基础就是菩提心。」

  「何谓菩萨诸学处?

  所有一切有关如何行菩萨道的教法,悉称为菩萨学处。因此 上师的教法即是菩萨学处,亲近 上师,学习菩萨行谊即是学习菩萨学处。

  若无法亲近上师,广为阅览相关经典,经典也是菩萨学处。

  受菩萨戒之后,要对众生怀有无上慈悲,所以众生也是菩萨学处。」

  「何谓菩提?

  舍离二元相对的迷惑,超越世间所有的一切,出离世间的轮回诸苦,同时也帮助众生出离世间诸苦,此即菩提。

  要如何做到?唯有开悟!

  开悟不是想象,而是向心学习,经 导师教导加持,清净心续,了达心的实相,证得空性真实的意义,觉知一切诸法不可得。这也是为什么我们愿意这么辛苦,不愿接受贪嗔痴的束缚而来修行的原因。」

  「愿──就是一种责任。想要受菩萨戒,对众生有责任,这是最大的愿,这是愿菩提的基础。」

  「想要行善时会有障碍,感觉被人欺侮,这表示菩提心未能正确坚固。若坚固时,就不会产生被人欺侮的感觉。初学者,因不了解空性,无法将心安住在菩萨学处,常常会对自己所行的善提出质疑。修菩萨道对初学者来说处处是考验,这就是修行中的苦行,应该要学习成为一位慈悲又有智慧的菩萨。」

  「从上师处学习何谓菩提心与菩萨学处,让自己的菩提心生起、发光,照亮自己与他人,这决定是在于自己。」

  「佛的家族是清净无染垢的,受了菩萨戒,要尽生命般来保护菩萨戒,这是对佛家族的责任。

  当违越菩萨学处、行谊时,要立即生起忏悔心。

  受菩萨戒是我此生最大的荣耀,菩提心事实上从来没有远离过受戒者。

  受菩萨戒是誓愿饶益一切有情,不是自己在受菩萨戒,而是要广邀一切有情受菩萨戒,教导众生认识什么是轮回、何为痛苦。」

  「令众生皆大欢喜就是持守菩提心的唯一。例行举办的法会应广邀认识与不认识的人前来参与。将众生都视同为家人般,行善就会很快乐。」
 

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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