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海涛法师弘法讲义-2006年:06-037三学与六波罗蜜多

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 海涛法师弘法讲义-2006年:06-037三学与六波罗蜜多

   三学与六波罗蜜多          海涛  辑

  1.行菩提心学处有三:一、增学上戒学,二、增上心学(或禅定学);三、增上慧学。

  2.增上戒学是指布施、持戒和忍辱等三种行持。增上心学是指静虑(或禅定)之学处。增上慧学是指般若(或智慧)之学。精进则可属于五度中任何一种。

  3.《妙手请问经》云:

  「妙手!菩萨摩诃萨为速疾证得圆满菩提,故应恒常圆满修习六种波罗蜜多,何者为六?布施波罗蜜多、持戒波罗蜜多、忍辱波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多。」

  4.六度之决定数是因为着眼在「生上趣」和「得决定善」之二种功用上来说的。「生上趣」指前三度、「得决定善」指后三度。

  一、为了得到受用故而行布施。

  二、为了得到健美之身体故而行持戒。

  三、为了得到善妙之眷属故而行忍辱。

  四、为了增长各种功德故,而行精进。

  五、为了止息(妄心)故而修静虑。

  六、为了获证胜观故而行般若。

  5.菩萨所行之六种波罗蜜多法,每种皆具有四重意义:

  一、能减少或消除逆缘,二、能帮助生起无分别智,

  三、能成满一切所欲,四、能成熟一切众生。

  6.六波罗蜜多之体相者:

  一、能消除贫穷故名布施,二、能获得清凉故曰持戒,

  三、能忍受瞋恚故名忍辱,四、能作诸胜行故名精进,

  五、能持心于内故名静虑,六、能知胜义实相故名般若。

  7.六度可以超越轮回,达于涅槃彼岸,故名波罗蜜多。如果再仔细分别每一波罗蜜多,皆可含摄所有六种波罗蜜多,如:布施之布施,布施之持戒,(布施之忍辱)等,共六六三十六个波罗蜜多。

  8.《庄严经论》云:「布施及持戒,属福德资粮,般若属智慧,忍辱及精进,禅定波罗蜜,属福亦属智。」

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