佛教期刊文章选读：多情的唐诗(释佛心)

 　　多情的唐诗

　　释佛心

　　十二岁时,父亲送给我一本书。那是一个冬天的早上，朝阳初升，我与父亲在屋前空地散步，沐浴在晨霭里，只听他轻轻的说:“斋公毛老汉家有一本书《唐诗三百首》，他不识字，蹲茅厕时撕了就可惜了，我给你换来，好吗？”

　　从此，透过朗朗的诗句，我体会了许多绵绵人情。那些发自肺腑满载灵感的文字，如涓涓的溪流，淌过我浅浅的心田。尤其出家学佛以后，这些诗更像是悠扬的钟声，偶尔响彻在心的深潭上，荡起层层无尽的涟漪。

　　有时，在养正堂共修后，出堂看见一轮明月静静的挂在天上，清辉无限。周围起伏似兽的山脊，高低的树影，雄伟的殿宇，雍容的佛像，和着如水的月光，身心内外一片清凉。不由的想起“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”这首诗来。此时此刻，对诗人的心更多了一分贴近。感叹那方生我养我的土地，何时能有寺院，乡亲们何时能够从欲望的桎梏里解脱，和我一样，享受这静谧的月光？

　　记得儿时，每当皓月当空，徐风旷野的晚上，家族的七八个小孩和大人聚在晒谷场上，摆龙门阵、游戏，有时也唱歌。唱得最多的是红色革命歌曲，母亲是最积极的，在歌声里她似乎又回到了少女时代。而今儿子大了，反而看见母亲掉眼泪的次数多了。记得最近一次离家来东华寺参加夏令营，我对妈说：“妈，给我理个光头吧。”妈高兴的就用刮胡刀细细的给我刮了个干净。临走时，还帮我缝了扣子，她以为我跟往年一样，又要到工厂上班呢。含着眼泪，反复的叮嘱“下次带个女子回来看！”此时的我，心里也只有一首孟郊的《游子吟》可以形容了：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”她哪里知道，儿子已决定成为一个四海为家的游子了。

　　游子最怕的是逢年过节，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”但在小时候，这些却是最盼望的事。不但有好吃的，还有好玩的，尤其满山遍野的祭祖上坟。那天，一家人除了母亲女儿在家准备饭菜，其他的兄弟都跟着长辈，拎着供品的蓝子，浩浩荡荡走向坟地：擦拭墓碑，清理蔓草，摆好碗筷、酒肉、茶水等供品，依次上香，在烧纸钱的时候，父亲常念叨：“爸妈，今天是清明了，你的孙子们来看你、给你上坟来了，来给你送钱了，好好花吧，你看着你的孙子们高兴吧，多多的护佑你的孩子们学业有成！身体康泰！”有时，边说边擒着眼泪。那时我还不懂事，心里纳闷：怎么还会掉泪呢。总之，我们小孩是不管这些的，装模作样对着祖坟作完揖后，只管争着放鞭炮，吱啦引燃，在劈里啪啦的爆竹声里、弥漫的硝烟中与陆续来上坟的乡亲们打招呼，就赶往别处去了。这个时候，与阔别多年同学、挚友会蓦然相逢，自然又是一番热情的拥抱，咧嘴的大笑，殷勤的相邀。

　　说到挚友，记得上师有一次在台上问“人生最幸福的是什么？”台下各有所答，最后师父说：人生最幸福的是能有几个肝胆相照的铁哥们。是呵，“海内存知已，天涯若比邻”，有知己，意味着你的心灵有个全然释放的所在，到了天涯海角都不觉得孤独。就像白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”，诗人在漫天飞舞的雪夜，燃起火红的炭火，煨烫一壶新酿的醪酒，怀着淡而悠长的友情独酌，虽然朋友刘十九不在身边，遥祝也很惬意了。

　　大唐的诗人是多情的，又是那么任性，大都对现实无奈，却又真诚的接受了现实，所以才成就了诗意。他们对着时光的匆匆而感慨“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”他们潦倒之极也能发大愿：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”他们落寞的时候还是那么美：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”。

　　佛心也多情，佛心也任性，但佛心已出家，出家就是要作主，不能无奈，也不允许无奈！真佛子，是万家灯火，千里江山一肩挑！佛心愿意怀着诗人的情怀，一步一个脚印，像普贤菩萨的六牙白象一样，踏踏实实的过好每一天，不妄想、不希求、不攀缘、不焦虑、坦坦荡荡，此心可造天堂，只向光明行去。