佛教期刊文章选读：与东华寺的缘份(释明意)

 　　与东华寺的缘份

　　释明意

　　各位法师大德居士：

　　大家晚上好！

　　我的法号叫明意，出家还不到一百天。今晚想和大家分享一下自己的修学过程和一点心得体会。常言道，大道不离身心，那么修学从理论和实践上，自然也应该围绕身、心这两个部分来阐述和用功。关于这些，三藏十二部里面都做了详细的阐述。师父也在他的书中结合我们当代人的根器，深入浅出的为我们做了详尽开示。每晚又有各位法师和大德居士为我们做法布施，由于我无修无证还处在学习阶段，今天所讲也都是自身经历和我执我见，如有不到之处，还望大家包涵。下面，我想分几个部分为大家讲一讲。

　　一、我是怎么接触到佛法的。

　　记得那是97年春天的一个日子，当时我在成都，一天中午，我正走在大街上，突然有个小伙子跳出来拦住了我的去路要给我算命，当时我不让，他说我如果月底不回家，家里便会有不好的事情发生，听见这话，心里有点紧张，便让他继续讲。他说了过去发生的事，我一听说得还有吻合，就问：“多少钱？他说：240元，我一听，便说：“你杀人去吧，凭什么要这么多”。他说：“我给你请了诸位菩萨，还给你制符烧了，这钱不是我要的，是要给菩萨的”。我虽然不知道菩萨是干嘛的，但感觉是好的。便说：“你给菩萨不如我自己给菩萨，我为什么要给你呢，你告诉我菩萨在哪儿呢，我自己去给”。他没有办法，便说：“你去照角寺去吧”。

　　到了宾馆，我心想如去见菩萨，菩萨这么圣洁，这么尊贵，我一个凡人去见她，一定要把自己收拾的干净整齐，便洗澡睡觉。晚上我梦见有人告诉我说，我和文殊菩萨有缘。醒来后很纳闷，这文殊菩萨是谁？我要怎么才能把钱送给她呢？早起便问宾馆服务员文殊菩萨在什么地方，服务员说，成都有个很有名的文殊院，里面供奉的就是文殊菩萨。我一想，那就去那里吧，已经答应的事，不管看见看不见的，都要去做到，这也是我一直以来的习惯。一到文殊院，看到好多的殿堂，那时候什么佛菩萨都不认识，见着师父就问文殊菩萨是哪一位，师父直接领我到文殊殿，我看别人都在磕头，我也就跟着磕，磕完将钱投入功德箱后，不知道为什么，我就开始放声大哭，哭得周围人都在看我，可哭着哭着我就感到有一股力量，让我觉得为什么要哭呢，挺丢人的。爬起来就往外跑，出去后看到别人在烧香，我也请了三支香。将香点燃后，我想菩萨都在天上呢，就将香举过头顶，抬头望天，我瞬间感觉漫天都是大佛菩萨，又开始哭。哭着哭着想到以前听别人说过大悲咒和金刚经，虽然也不知道是什么，但都说挺好的，我就问身边的人，哪儿有大悲咒和金刚经，流通处有个居士特别热心，他给我结缘大悲咒和金刚经，还给我一本释圣严法师讲的《佛学入门》小册子和《了凡四训》。看后我发现，世界上竟然还有这么好的人，以前只知道吃喝玩乐根本不知道修行这些事，觉得佛真是太高尚太伟大了，我一定要当她的弟子，做她的弟子肯定很光荣，圣严法师说如果要想成为一名佛弟子，就要找一位出家师父给你皈依。于是直接到客堂，见到一个胖和尚出来了，他问我：“你有什么事？”我突然冒一句：“我想学禅。”当时我也不知道禅是干什么，现在想起来觉得那位师父特别慈悲，他并没有瞧不起我轻视我，如果他当时嘲笑我，我也许不会走入佛门。他很认真的待我说：“如果你要学禅，必须有位师父指导你，你是哪儿的人呀？”我说：“是西安人”。他说：“那不行，你得在西安找个师父。我说：“我不知道西安哪儿有师父呀？”他说西安有一个**法师，在铁佛寺，我当时很认真地把他记了下来。

　　回家后，就带着二妹满西安的找铁佛寺，可惜遍寻无果。当时内心非常渴望成为释迦摩尼佛的弟子，就在身边到处打听谁是学佛的，谁可以带我进佛门，终于知道单位有一个老太太是学佛的，有刚巧碰到她，我便问她您是不是在学佛？她说是的。又问她，你师父怎样？她说我师父怎样你要见了才知道呀，并把地址给我，我就一个人去了。下了车，我问金峰寺在哪儿？结果找了好几个寺院，一直到晚上7:30才找到。一进寺院便看到单位那个老太太，这时恰巧老师父也出来了，她告诉师父，这位居士想皈依，挺辛苦的才找到，还被骗了20多元钱。我一见师父，很自然的拜下去，起身一看，这个老头我好像认识的呀，大概在一个礼拜之前，我梦到过他。在梦里，他穿一身黑衣服，我是个小孩儿，他在前面走，我在后面跟着他，甚至寺院的荷花池我梦里都见到过，我感觉很奇怪。师父说：“起来吧，能找到这个地方，多花20多块钱不亏。”我便住了下来。当晚又做梦，梦到师父上厕所，我便把他拦在路上，合掌让他为我皈依，师父说我就算收下你了，但现在不能为你举行仪式，你西安的师兄有事要来，五一以后你再过来吧，那时我再为你皈依。这时，我便醒了，醒后我立刻把老居士叫起来，告诉她我这个梦。第二天一早，她便去找师父，问师父什么时候给我皈依。师父告诉她8点吧，你们先去安坛。安好后，师父过来说，今天不皈依了，西安的师兄有事，你过几天再来吧。我一听就觉得好神奇呀师父说的和我梦里说的一样，于是听师父的话回去了。回去后没到5月1日又去了，心急如焚的想成为佛的弟子，但师父不在，就去了附近的石门寺，见到一位出家师父就跪下求他收我为弟子，这位师父告诉我，他还没有资格收徒弟，不能为我皈依，他说师父去泰国讲学去了，我说师父要多久才能回来呀，他告诉我还得一个多礼拜。我听了很失望，就又回到了师父的寺院。过完五一，在那年的四月初八，师父为我皈依，我就自认为已经成为了释迦摩尼佛的弟子了。这就是我当初接触佛法皈依的过程。

　　皈依以后，我对佛法有了一些初步的认识：认为在寺院念经，拜佛，持咒，做好事就是信佛，就能到极乐世界去。那时我对佛教的崇拜近乎一种狂热，班也不好好上，整天请假往寺院跑，家也不好好照顾，孩子也不管，真的忽略了亲人朋友们的感受。举个例子吧，现在想起来真觉得那时候的自己很傻。当时看了本关于因果的书，讲的是一个母亲在儿子家住着，觉得自己女儿可怜，就经常把儿子家的东西偷偷拿到女儿家去，后来这位母亲死了，就变成了头驴来给儿子还债。我看完以后回到父母家，告诉他们，以后不能给他们钱了，这都是有因果的，我的父母听了气的哭笑不得，他们说以前没学佛时我女儿还买东西送钱孝敬我们，现在信了佛，反而不管我们了。我当时真的认为这是有因果的，我已经嫁出去了呀。那时的自己真的就像上师书中说的四不像的人，既不像个佛子，也不像个居士，也不管家，还觉得自己是在修学。以上讲的是皈依以后对学佛理解的偏执及肤浅的认识，虽然很虔诚，但是让家人及朋友对我及佛教产生了很深的误会。

　　二、修学一定要认识自己，给自己正确的定位

　　学佛后，看了几本经书，就以为自己了不起了，还总爱把佛果位上的东西往自己身上套，想着自性本来是圆满的，清净的，不垢不净的，不曾想这些都是要实证以后的东西而乱用，其实后来想想很可怕，只有知道我们自己处在什么阶段，才能知道我们与佛之间的距离，应该怎么下手，选择适合自己的方法，对治自己的贪嗔痴慢疑。当你看清自身情况的时候，才能静下心来，知道原来我应该怎样做，才知道原来佛的果位在高高的山上，自己还在深深地海底。这就是说要认识自己，给自己定位。

　　三、我是怎样逐渐对师父产生信心和信的重要性

　　首先，给大家讲讲2006年我到东华寺发生的一件事。06年到了东华寺时，并没有想着要亲近上师，向师父询问什么事，而是总躲着师父。我来了以后觉得这儿的法师和别的地方的法师都不一样，他们特别好，非常的用功，总是在奉献。我想如果我能留在这做事，多干活一定可以种福报。于是跑到斋堂洗碗洗菜去了。有一天，和我一起来的居士告诉我上师要说皈依，你皈依吗？我说我不皈依，我有师父呢，不用皈依。便坐在斋堂门口剥花生。剥的时候道惠师路过，看见我就问：怎么不去？我说有师父。道惠师说：你傻呀，有的出家师父都要来求上师重新皈依呢！当时我的脑子就打着我的小算盘：这个师父看着是个有本事的师父，我在家乡要建个念佛堂，如果我成了他的弟子，他肯定能帮我，就跟着他们去皈依了。但我心里不皈依他，我有我的老师父呢，就去走个形式假装是他的弟子吧。到了大殿，师父为我们四个人说皈依，师父敲磬，领着我们磕了三个头，磕完头师父第一句话就说：“有的人呢，说他自己已经有了师父不用皈依了，有的师父就不希望他的徒弟去向别的师父学习，这是不对的，佛教里面没有这一说。你上了小学要上初中，上了初中要上高中，上了高中还要上大学，最起码要有三到五个师父。”我跪在那想，师父说谁呢？是说我吗？之后师父开始发皈依证，他给其他三个人发完到我跟前也不理我，我说：“师父，我的皈依证呢？”。师父说：你和他们几个用一个就可以了。师父说完转身就走了。我这一下才明白，这个师父太厉害了，我想的什么他都知道啊！心想我要错过这个师父可就太傻了，不行，我得找师父去。师父其实没有走，就在观音殿门口坐着。当时我很不好意思，磨磨蹭蹭的走到师父跟前说：“师父，我起心动念不好，所以您没给我皈依证，这是不是因果报应啊。”师父沉着脸说：“也许是吧。”我想想说：“师父，我现在是真心想做您的弟子呀，您慈悲摄受我吧。”我说完，师父就笑了，问我：“你属什么的？”我告诉师父：“我属猪。”师父说：“属猪的总是比别人慢半拍。”我说：“师父，那您现在给我写皈依证吧。”师父高兴的说：“好。”虽然我比师父要大一轮，但当时高兴地就像个小孩一样跟着师父到客堂办好了皈依证。在东华寺待了20天，我觉得这个地方太好了，法师们太好了，上师的思想太好了，我希望我们那边的人都可以看到上师的书，可以受益，我想要把这些书都请回去，在西北地区流通，于是我便发心做这件事。

　　回去后一直在修建我们那边的寺院，到了08年，东华寺开光，我想这段时间寺院肯定很忙，这是我师父的寺院，我要来帮忙干活。来后又发生了两件事使我对师父的印象更加深刻了。

　　第一件事：挑岗位，改习气。本想着开完光就回去，谁知道来了就不想走了，穿着凉鞋来，到冬天都没走，其实心里知道，我是不想离开这个地方。有天普慧师来告诉我说：“你准备一下，到流通处去管理流通处。”我想，这个事情我会干，以前我们那边寺院的流通处就是我一手筹办起来的，轻车熟路。便欣然答应。到我我准备上任时，师父说你去二楼当楼长去吧。我一听，便告诉师父说：“我不去，扫地叠被子洗衣服我最讨厌了，在家我除了做饭，这些都不干的。”然后师父笑着说：“你去吧，就去二楼吧。”我想是不是流通处安排更合适的人了，便对师父说：“那让我去客堂吧，搞接待我最熟悉了，都做了很多年了。”师父听完脸沉下来说：“就去二楼。”我看师父这样，心里有点害怕，也不敢多说，便去二楼当楼长了。我在二楼当了100天楼长，回家以后真的发生了很大的变化。一回家便将家里整个粉刷，把房子彻底打扫了一遍。以前在家我是连被子都不叠的，有的好朋友过来看见家里乱就帮我擦桌子拖地，在做楼长的100天这些恶习彻底改变了。

　　第二件事：示禅机明道理。08年来东华寺的时候很爱说话，看见师父就很高兴，总是追着师父。有一次师父出去了很久，回来被正抱着被子的我看到了，顿时心生欢喜，我冲师父喊：“师父你等等我，”师父也没有理我，我迅速冲回房间放下被子出去追师父。因为我们那边的居士给师父带了很多的核桃、小米之类的东西，我不知道把他们放在哪里，想问问师父，而且好久没见师父也很想他。追到师父他也不管我说什么，指着二楼护栏扶手上面的几道裂纹说：“去找人把这些裂纹都补上。”我继续叨叨时，师父转过头来说：“不说话你会死呀。”我想我说的太多了。因为师父一直没有回答我，我就追着师父到他三楼的办公室，站到那儿他也不理我，过一会他从办公桌后面走到我身边，把身上的披肩往地上一铺然后叠起来。我心想我问东西送哪里你这是在做什么？师父看我没有接住他所示的禅机，厉声说：“出去！”我心想师父您还没给我说把东西放哪儿呢？师父紧接着说：“我叫你出去你没听见呀。”我吓得蹭的蹦了出去，但站在门口没有走，心里还想着那些东西怎么办，放在哪儿？师父一会儿又出来吼我：“还不去干活去。”我从师父这句话里没有感觉到师父在训斥我，而是觉得充满了慈悲，他说这句话我就想流泪。我继续追着师父想问那些东西的事儿，师父知道我要追他，迅速进房把门关上了。我看没办法就往回走，路上想，这大中午的，我这么大年纪了他也不让我休息，还让我干活。但总觉得师父的话是有道理的，我只要去做就好。我把早上打扫过的房间打开一看，我的妈呀，满房子的灰，原来是早上烧山了。其他房间也一样。原来师父是在让我打扫这个呀！当我打扫好房间已经下午三点多快四点了，这时，来了一大批客人，把房子全都住满了。我心想师父太了不起了，要不然知客师肯定会训斥我的，客人也会不满意。这件事完了后，我就在想师父叠围巾是什么意思呢？我就参，参不透呀，挠心挠肺的，晚上打坐的时候还一直在想，想着想着自己进入某种状态感觉WA师在我身边站着，这是护法菩萨在点化我，WA师能解开这个底啊。第二天中午吃完饭，我在斋堂门口就拦住了WA师，他笑着问我当时的情况。之后WA师说：“你认为这个围巾应该在什么地方叠呢？”大家也参参，我稍后给大家揭晓谜底。

　　通过这点点滴滴的渗透，我对师父的了解越来越深，对师父产生了坚定的信心。经常会想，师父即便不是位开悟的圣人，也是一位伟大的人，像我这种人，如果今生能够追随师父，这是我人生最大的幸事。2009年，我按照师父所说的“学佛先做人”的思想原则，回到了家里认真的扮演好自己的角色，努力奉献，在这三年多的时间里得到了很多居士的好评和认可，得到了亲人朋友的赞叹，我来东华寺出家，他们都赞叹，都支持。我出家，我的妹妹，孩子，还有孩子的爸爸都来了，这就是按师父所说的去做，自己改变了，周围的环境、人、事物关系都随之改变了。现在我在东华寺做了师父的剃度弟子，我坚信自己的师父是最好的，有求必应的。因此从内心真正认可了师父，只有按师父所说的去做，我们才能真正的破我执，真正受益。我们处在无明中，总用脑子思维，往往都会被六根所欺骗，被境界所转。而师父他比我们更了解我们自己在成长的过程中需要什么。东华寺是上师的悲心，愿力，功德加上众生的缘所成就的。我们来到东华寺的人都是非常有福报的，我们应该珍惜，全心全意向师父学习。

　　四、怎样把师父的法与自己的根器契合

　　师父讲我们要修行，就要让我们身心合一，再把这个一和大自然融合在一起。我们怎么样才能把身心合一呢？每个人都有自己的方法，我记得楞严经里有这么一段话让我非常受益，当时我对这句话不明白，就问师父，他说：“你把这段话反复的去读去悟，会大有收获。”我按师父的话去做了，真实不虚。下面我把这段经文给大家念一念：阿难;汝坐道场。销落诸念。其念若尽则诸离念一切精明。动静不移、忆忘如一、当住此处入三摩地、如明目人处大幽暗。精性妙静。心未发光。此则名为色阴区域，若目明朗，十方洞开。无复幽暗，名色阴尽。是人则能超越劫浊，观其所由，坚固妄想，以为其本。

　　我们怎么样进入三摩地呢？佛是这样讲的。我经常听人说谁修的好，其实在楞严经里有很多标准的。当我们破了色蕴的时候，眼前自性之光才会显现，所以我们可以用这些标准来判断自己，或别人修到那个地步。我们怎么样才能消落诸念呢？师父在8月13日的微博里给我们做了详尽开示，其中他给我们讲了怎么用功，达到什么地步，都说的非常的清楚，用师父所说的这种方法一定能达到佛所说的消落诸念，突破无明，直至成佛。我把师父的微博给大家念一下：目前无法意目前。闭目开眼往前看，有眼无珠人不识，一目了然观大千，剃眉瞠目黑变白，绵秘不绝，能所脱落知己灭，原来家风依旧，学佛做人，做人学佛！我也是用师父的这种方法来用功，两年期间，我觉得自己大有长进。以前我是个特别散乱，心总住在外面的人，现在慢慢知道怎样在内在用功了。

　　今天要讲的就这么多，总结一下：为人处世应该按各行各业的规则去做，心安就好；修行选择什么方法呢，适合自己的就是最好的法门。今天所讲的皆是识心(我们所讲的意识心)分别计度，但有言说，都无实意。最后祝福大家安住当下，认真做人，早日成佛。

　　最后揭示师父所示的禅机：师父是告诉我、你不了解众生的根器和需要，你说的话虽然是好的，但是别人不一定爱听，未必受用。说话的时候一定要选择适当的时机、适当的场合和适当的人。