佛教期刊文章选读：受戒心旅(释华峰)

 　　受戒心旅

　　释华峰

　　我求戒去的时候是早上走的，晚上大概六点多的时候到湖北荆州章华寺，天都已经黑了。到客堂去挂单，顶礼知客师。知客师让一个老菩萨带我去寮房，左拐右拐，右拐左拐，等到我出来的时候，都是凭我的想象和记忆力走出来的，像迷宫似的。进章华寺山门，后面是天王殿，然后是大雄宝殿，再往后是玉佛殿。从天王殿的右边往后推一直到玉佛殿，是一栋三层的小楼，把它分为三段：第一段是从天王殿进去往里走一点，一层是客堂，二层是常住师父住的，三层没上去过，中间一段是居士住的，大概就算是居士楼吧！后面这一段是禅堂，就是我们所住的地方。玉佛殿的另一边是斋堂，斋堂后边是弥陀殿，再就是地藏殿，再后是方丈楼。斋堂往后就是舍利塔，塔里有一座肉身菩萨。这就是章华寺大致的一个形状。封坛以后，大门一关，锁头一锁，你们就在里面。谁也不许出去，因为你根本就没有时间出去。每天三点多起床上殿，紧接着过斋，然后回向，回寮抽衣，上洗手间，紧接着集合，玉佛殿排班，去大殿上课，上课上到九点多以后，出堂休息，十点敲鼓。去了之后就开始学怎么吃饭，碗筷怎么摆。受沙弥十戒的时候，我的小业障就开始来了，陆陆续续的难受。正式开坛以后，人都到齐了，人又多。我们的房间是禅堂，比较大。那边也比较冷，晚上睡觉的时候，门窗要关掉。这一关起来我们这些人在里面，那个味儿太难闻！我们一般都是十点半回去，十一点就得睡觉了，早上三点就得起来。睡觉有时候比吃饭都重要！不管什么业障，睡完觉再说，就这么坚持，坚持得脑袋疼，反正就是这三坛戒咬牙挺。第一坛，沙弥戒挺过去了，终于挺过一坛。等到登比丘坛的时候，就不行了，这小业障就开始来劲儿了，急眼了，就开始折磨你，这都有个规律性。登菩萨坛的时候，就又开始折腾你，不是半夜发烧，就是让你喉咙难受，再一个打喷嚏，咳嗽，一上殿就咳嗽！登完比丘戒坛，然后是托钵。托钵的时候感觉就有了！背个钵袋，搭个祖衣，带个大念珠，珠够大，链挺长，跨脖子上，还有流苏系上，从脖子到腿弯的长度。托钵真是让我想哭!托钵前一天，下小雨。第二天早上起来，有水泥的地方，还能看出来没干透。等到大殿，排班迈出大殿门槛的时候，居士菩萨们已经站在大殿两边了。一个人拿着准备好的一块钱，另一个人双手递送给出家人，配合默契。出山门的时候，老居士拿出刚出锅的馒头，恭敬供僧!当托着钵没出山门的时候，我寻思：这何德何能收人家供养呢？五六十岁的老菩萨拿着馒头，跪在湿地上往钵里放钱，放馒头，都比我年龄大。那时候，心里真难受！我真想哭，但你还不能哭！你还没法说，挺着吧！眼不见为净，心里还不舒服，等走过去了，心里还能好受一些！有的居士给我们桔子、米，还有放糖的，就开始一点点往前走。我们走的那个速度，老年人手脚慢一点，跑过去追上把钱放到钵里。绕着章华寺的外围公路绕一圈回来，钵满了！一边是钱，一边是吃的，满载而归。但是，心情不一样，心里特别沉闷，总想着我出家、求戒、受戒，圆满僧相，成就众生福田功德，身披佛事三衣，啥能耐没有，要讲不能讲，要功夫没功夫，要修证没修证，就出去转一圈，这些东西已经是我的了，心情特不是滋味！人家那么大年纪，跪在那里，给你发馒头发钱，咱们凭什么拿人家钱、拿人家馒头？路边跪的乞丐要饭的，我就把钱掏出来给他。两个馒头我就没给，中午饭也没吃，没心情吃，也不知道饿。后来，晚上放了一枝香(休息)，拿着馒头啃，不是滋味；啃着馒头看着钱，更不是滋味！“穿上袈裟事更多”！上师的叮咛又在耳边响起。那些居士就这么供养你，那以后怎么做？人为什么供养你？想想不用功修行，不好好学习，不完善自己，你说什么都是空话，你度谁啊？你连自己都度不了，你能度谁啊？还得勤学技能，广学知识，出家天天干什么？我说：啥活都干！基本上是寺院常住需要干啥活！就干啥活！修行就是修的这颗心。上师强调要“借事炼心”，把我们这颗心“炼”得坚固、刚毅、游刃有余、圆融无碍，才能经得起“风吹雨打”的考验，才能了生脱死，出离三界，彻底解除人生的烦恼和痛苦，也要帮助别人成就快乐人生，这才是我们出家人真正“出家”、“求戒”、“受戒”的目标方向。这一披上袈裟，带上念珠，托着钵出去走一圈，这个分量就重了。我每次搭衣就觉得左边很沉！我心想：好！这叫“荷担如来家业”！要走的时候，回头看看章华寺，心里有点不舒服！虽然说苦、累、乏，但是，这一路走来，再看看章华寺，真的是不一样了！