生活实用：佛化奠祭手册 三、基本处理流程

　　（一）临终处理

　　1.送医急救无效者，如果医院设有助念室，同意家属助念，可视病者或家属意愿，留院或返家。如果医院不允许助念行为，可视情况将病者在弥留之际（即使已往生也无碍），将病者送回家中安顿。

　　2.往生者断气后，家属不可拉扯啼哭，也不必急着催找葬仪社；可联络发心莲友助念，全心念佛。

　　3.可为往生者盖上「往生被」，遗体头朝内、脚朝外，恭请西方三圣像置放在屋内清净之处，帮助大众提起正念。

　　4.经过八至十二小时后，才替往生者净身、更衣及移至大厅（或送殡仪馆存放）。

　　5.遗体四周用线牵围，再挂上黄布帏幔。在帏幔前，设置灵桌，可以用四方桌铺盖黄布，桌上一对鲜花、供果、莲花灯或一对蜡烛、一个香炉、一杯供水，再加上往生者的莲位即可。不需要拜「脚尾饭」、烧「脚尾钱」。

　　（二）入殓

　　1.入殓时家属必须至诚念佛，不要啼哭或谈笑。

　　2.往生者所穿衣服，依惜福观念，以整洁、大方为原则，旧衣洗净亦可，不必依俗穿著五、七层服装，以免浪费又损福。

　　3.不必为往生土葬者配戴生前喜爱的饰品、配件等，因为会增加神识执着。

　　（三）守丧期间

　　1.往生者往生后，最好从过世的那一刻起，便以佛号不断的为他助念。

　　2.能够在七七四十九天之中，每天做佛事最好，否则往生后的头七天或三天，乃至仅仅一天，或者每逢七期那一天做佛事，都是好的，可视个人的状况决定。

　　3.想要超度先亡眷属，可以恭敬、供养诸佛菩萨，读诵、受持诸种佛经；或是布施、供养出家僧众。

　　4.往生者眷属可以发心在四十九日内，吃素念佛、净守五戒（不杀生、不偷盗、不邪YIN、不妄语、不饮酒及不食五辛），并持续为往生者诵经、念佛或做超荐、印经、布施、供养等佛事，将功德回向给往生者，如此冥阳均蒙法益。

　　（四）告别式

　　1.灵堂布置宜肃穆、庄严、高雅、朴素，不用鼓乐喧闹。

　　2.眷属的丧服，一律以长袖黑色衣鞋，取代不合时宜的麻衣、草鞋，并以素色念珠作为「带孝」，一则可随时念佛回向往生者，二则于守孝期间，不致因出入其他场合，招致他人忌讳或不快。

　　3.前来悼祭的亲友，均着黑色衣鞋，不必戴头巾、臂巾、腰巾等。

　　4.不要以杀生的荤腥招待亲友，更不可以酒肉荤腥来祭祀往生者，灵前应以香花、蔬果、素食供养。

　　5.恳辞花篮、花圈、挽幛。如果亲友致送奠仪，除了由于家属贫苦而留着丧葬费用及生活所需外，最好悉数移作供养三宝、弘法利生及公益慈善等用途，将此功德回向往生者。

　　6.报告往生者生平功德，让参与者知道往生者生前的善德，使往生者觉得此生不虚度，并激发后人见贤思齐之心。宣读内容可包括生殁的年月日、籍贯、皈依、受戒的时地及其法名、行善事迹、修持状况、家属荣誉，由年长位尊者或司仪或者主持此项仪式的法师当众宣读，以三至五分钟为宜。

　　（五）出殡、送殡

　　1.由主持的法师或居士说法起灵。眷属扶柩随同灵车，亲友随后。

　　2.勿用扩音器沿街喧闹，但应于灵车内播放佛号录音带，并随车念佛。

　　3.送殡时，不要沿街撒「买路钱」，否则不但有违环保原则，而且纸钱飞入路旁人家，也会引起屋主的不快。

　　4.全部过程应当保持肃穆、庄严、威仪、整齐，以表达对三宝的虔敬和对往生者的追思。