嘎玛仁波切：法音宣流 法不如法，法成为进入地狱的种子

　　很多年来，藏传佛教开始在世界各地弘扬，弘扬的方式因为受限于语言的差异，比较能够直接让大家接受的，就是灌顶的仪轨，久而久之，大家以为密宗的传法就是灌顶，只有灌顶才能得到加持，这样就把密法的奥妙义理和殊胜的实修方法给空过了，非常可惜！

　　很多人去灌顶、听佛法或受皈依，这些都是好事，而且，灌顶是密法中不可少的，但也有它的戒律存在。大多数人接受灌顶时，因为不明白灌顶的内容和戒律等等，有些人灌完许多顶回来，就会开始讨论在灌顶时各有什么感受和灵验，那些灌顶的上师如何如何，各个道场清不清净，道场的师兄又如何如何种种，作很多自以为是的分别和比较，殊不知，这些议论分析，对给自己传法的上师们是十分的不敬，自己还自认为灌越多顶，自己学密就越来越有经验、知识和见解，其实这已经违反密宗十四根本戒第一条毁谤上师的戒律啊！很多人也这样带着新学的人，学习密法，以盲引盲，不但自己犯了密法的根本戒，也无形中让别人也犯了戒。

　　当你去学法的时候，如果你去比较上师们的高低，挑剔上师们的缺失，除了在戒律上犯戒以外，久了以后，你会对任何上师都没有信心，最后修行是一事无成啊！所以，不管是学显教或密教，要将学到的佛法，当作检讨自己身体行为，观察自己口中的语言和意念的镜子，而不是变成批评别人的放大镜或显微镜，让每一句话变成调伏自己的利器，好好放在心里转化，而不要变成往外分析的论点。

　　此外，有些人在一起灌完顶之后，已经是金刚师兄弟了，有一天两人意见不合，就互相攻击，互相挑拨，然后慢慢地结党成群，彼此拥立自己喜欢或认同的上师或师兄，这对上师们也是很不好，在师兄弟之间也造成纠纷，修法增加许多障碍，这也违反了密宗十四条根本戒第三条，不对金刚师兄弟起忿诤的戒律啊！

　　所以听了法、修了法后，如果不如法去修行，这种修法反而成了堕入地狱的种子啊！密法的戒律是很严谨的，但是一般人最容易犯的就是这两条，这真是值得我们警剔的喔！