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嘎玛仁波切:法音宣流 听法


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 10:51:23    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

嘎玛仁波切:法音宣流 听法

 

  你们常常听闻佛法,有的从年轻的时候,听到头发变白了,有的从南听到北,到处参访许多高僧大德,但是不知道大家有没有想过,我们听了那么久的法,到现在,我们有多少受用到自己的心上?自己的行为习气有多少的改变和进步呢?如果你发现自己没有什么进步,甚至还随着听法的时间和次数,自己越来越麻木,身边的人越来越不喜欢你,这时可要做一点检讨了。

  为什么听法听了那么久,那么多,还没有什么长进呢?道理很简单,我们说过,听闻佛法时有几种状况,会让你无法受益喔!

  很多人听法的时候不专心,如果每次来听法,身体坐在佛堂上,心里想着家庭工作的事情,听的时候根本没有听进去,这就好像一个容器,把瓶口往下倒放,如果你用水倒在它上面,当然瓶子里装不进水呀!所以不管你听了多少次,永远都不会听进心里去。

  还有,听法的时候,还蛮专心的,还很认真地做笔记,上完课以后,出了佛堂,心就开始往外跑了,想想反正有笔记,有师兄师姐整理录音带,有空的时候看看就好了,长久下来,就不用心,也不记在心上,不拿来思考修行了!所以说,放下一切外缘,用心听讲。所讲的法不要忘记,用心记着它,去感受它,实践所讲的理论,照这么样去作,所讲的佛法才可以有所领受。释迦牟尼佛也讲过:我把解脱的法门讲述给你们,要怎样解脱,要依靠你自己。就像你们常说的:师父引进门,修行在个人,是同样的意思。所以,听法、闻法、修法、清净业障的方法、修习行善的方法以及实修的方法,这一切,在讲授下,大家各自不要忘记地,好好记在心理。如果听过的法,不记在心上,就好像一个有漏洞的容器,不管水滴进去多少,都会往外流。

  有的人把听到的法记是记住了,还记得很清楚呢,可是他没有用来观察自己的身口意,没有用来察觉检查自己的心行,却用来作为观察别人是否精进的标准,常常分析其它的师兄弟,甚至是自己的上师等等,这样失去正知与正念的学法者,不但对自己毫无用处,还会造成很多的恶业啊!

  另外,在佛教流行的地区,学佛风气表面上很兴盛,往往就有很多人把佛法当学问研究,把佛法当学问研究在学术上是没有什么不好,但是在修行上,对所听到的法,是不能把它挂在嘴上说,或装在脑袋中当作学术来研究的。佛法讲求的是「反观自性」,佛法是往内求的,所以称佛教徒是内教徒,从外面听来的正法,是要把它反转回来向着自己心上用的。佛法是要放在心里的,你要得到解脱,就要靠自己的心,如果当学术来研究或批评别人,那所听的法就毫无意义了!当然,更不要怀着贪瞋痴慢疑的心态来听法,不要为增加名闻利养来听闻佛法,如果是这样,就好像一个有毒的容器装进任何东西,都会变成毒药,这种听法对我们就有害无益了!

  如果我们能好好检查自己听法的动机和听法时的状态,那么,不管你听过多少佛法,哪怕你只听到一句妙法,就拿来专心修持的话,也会有所成就的啊!

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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