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嘎玛仁波切:佛法生活 甘露泉源——净化心灵的方法4


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 10:51:23    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

嘎玛仁波切:佛法生活 甘露泉源——净化心灵的方法4

 

  培养爱心

  大家都在讲这是整个社会家庭的问题,但是,你有没有反省自己:是否已经做到身为一个人该尽的职责?就佛教徒而言,在做一个好的佛教徒之前,要先做一个好人;没有做一个好人,讲太多宗教上的大道理也没用。现代这种佛教徒实在太多了,道理说得很多,反观自己的时间却愈来愈少。我们很少有机会反过来观察自己的生活,到底在做些什么,自己的心态是否有所改变。身为一个宗教传播者、社会教育者,或是社会关心者,不管是法师、老师或教授,有没有反过来确确实实地观察自己,这是应该去重视的。

  常常观察自己的心,就有办法改变不好的习性,使心灵中比较沉沦的部分往上提升。仔细观察后,对我们比较实用的智能是:我们不喜欢别人怎么对待我们,就不要这样去对待别人;我们喜欢别人怎么对待我们,就这样去对待别人。当然,这必须先有爱心,但爱心不能只停留在心里,要付诸于行动。因为善良的心就像肥沃的土地,如果你不去种植农作物,它也会长出茂盛的杂草;善良的心要真正付诸行动,才能让自己和别人受益。如果没有以智能付诸行动,一段时间后,善良的心,也会被你的主观意识所湮灭,长出杂草来,这时你的爱心都变成了伤害。

  所以有足够的爱心,更要有足够的智能来付诸行动。其实很多成功的父母教育孩子,除了物质跟学问以外,他们还落实善的教育,绝不只是爱的教育而已。所以要提升人的心灵,必须知道用爱的教育来教育我们的下一代,用善的教育来导正他们,如此,他们才会拥有分辨善恶的能力。

  心净则国土净

  在世间上,我们的身体会有病痛、心灵会起烦恼,那是难免的。但是发生不顺遂的事情时要记得,只要你的起心动念是为大众着想,是以利益他人为出发点的话,那么你的心永远会处于一种平静、快乐的状态。一个人只要心灵上能对生活充满信心和快乐时,外在自然而然也会快乐,如果内在不快乐,即使住在豪华富丽的大别墅,或是外在的环境再好,也无法带给你快乐。佛法说「心净则国土净」,如果心不净,怎么可能感受得到外在环境是那么漂亮,那么壮观?所以,这要从自己的内在去改变。

  面对烦恼

  其次,很多世间的事情你很想改变,或不想让它发生,但世事无常,常常无法满你所愿。所以我们可以用这样思惟来面对自己的烦恼:对于已经发生的事情,有能力可以改变它时,不用烦恼,因为你可以改变它;当你没有能力去改变它时,你也不需要烦恼,因为烦恼也没用,也没有办法去改变它。这样的思惟,在我们面对很多世间的现实时,会非常受用。

  感恩的心

  如果要让自己的生活变得美好、快乐、幸福,重点还是要感恩呀!若是能学会感恩,很多世俗方面的嫉妒、烦恼、瞋恨都会消失。其实佛教是非常生活化的。对西藏佛教徒而言,生活就是宗教,我们每天的所作所为,都跟虔诚的信仰有关,所以我们把一切,包括每天的三餐,都感恩佛菩萨的加持;而每天的所作所为,都尽量以佛陀所教导的角度去行事。当然,处于现代社会的你们,无法做到这样,但是,你们是学佛者,所以要学会随时随刻地感恩,尤其要感恩佛陀,因为佛陀的大慈大悲,我们今生才有这样的福报。其次,也要学会感恩周边所有的人,因为没有别人的付出,你永远不可能成为一个成功者;没有员工,老板永远不可能成功;没有家人,做家长的也不可能成功;儿女没有父母,也不可能成功拥有一个人身。

  总之,无论在何时何地,都要知道反观自己的内在;现在我所讲的话、身体所做的行为、心中所想的事情,是否跟佛陀所说的言语互相配合,是否照着善念去发展。看自己是为了自利而不惜一切代价伤害别人,还是懂得超越自我而利益他人。如果是的话,应该继续努力的让它增长,这样将会为你带来很多的快乐与平安。

  痛苦的根源----瞋恨

  外相与内心

  平常笑容满面的一个人,像个菩萨,一旦内在产生了瞋恨心,整个面相、语言都会改变,完全转变为另外一个人。这是我们平常很少会去观察的部分。就密法的观点,佛陀慈悲地显现两种相:一是忿怒相、一是寂静相,两种显相,内在都是完全纯洁、沉静、慈悲的佛。佛是内在完全净化者,具有遍知一切的智慧和大慈大悲,可是为了众生可以显现出不同的相,有时外在虽然会显现忿怒相,但是内在却无所动摇。而凡夫俗子因为内在未净化,所以瞋怒往往是因为不符合己意所产生的情绪性反应。起初也许是因着善意而现忿怒相,然而到最后常常会被情绪所主导,内在波涛汹涌,与外相一样可怕。所以不管在外相上如何妆扮美化,我们都要常常提醒自己,我们内在有忿怒的部分,随时随地都可能跑出来伤害自己和别人。

  瞋恨的伤害

  很多人因为瞋恨心而殴打家人,伤害父母。对于恩重如山的父母,骨肉血亲的家人都会伤害,更不用说伤害外人。而且,到最后还要找个理由,将所有的罪过全都推卸给别人,仿佛天底下最好的是他自己,别人都有错。更有甚者,找不到人可以推卸责任时,便会看看是不是因为房子的风水或历代祖宗牌位有问题,才使得自己生了瞋恨心,所以就迁移风水或移动祖坟。已经往生了很多代的祖宗,现在被以这种方式对待,更是离谱。

  这种将一切的责任都推给别人,认为自己永远都没有错的偏差想法,是现代人不容易了解自己的最大根源。人不可能十全十美,除了佛陀完全清净之外,菩萨、罗汉有时还有不及的地方。所以,凡夫俗子当然会犯错,重点是犯了错要知道反省,反省后要能改过。若是不自省向善,便会开始推诿过失而伤害别人,到最后连自己都不放过。所以有人产生强烈的瞋恨心时,自认为一走了之可以解决一切,而不顾亲人好友的感受,以跳楼、割腕、吸毒,自暴自弃的行为来自伤伤人,到最后,带给社会、家庭非常多的困扰和痛苦。然而,这样不负责任的行为,自己不痛苦吗?当然痛苦。很多自杀者,以为自杀便是了结一切苦难,却不知道在中阴时,每隔七天就必须重复一次自杀时的恐怖景象与感受,更是苦不堪言。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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