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嘎玛仁波切:佛法生活 饮一口法乳——快乐的生活2


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 10:51:23    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

嘎玛仁波切:佛法生活 饮一口法乳——快乐的生活2

 

  转向快乐的生活

  从佛陀教导的十不善里面,我们可以发觉杀生、偷窃、邪淫、饮酒,甚至是恶口、挑拨离间、绮语等等,这些对我们有什么好处?没有!每个人会因为这些而变得非常痛苦。从人的生命发展过程中,可以知道人生真的很苦,但是一般人为什么不知道苦在哪里?因为无明!有了无明,我们根本就不知道人到底为什么而苦。每个人天天都在烦恼,烦恼工作不顺、烦恼钱财不够、烦恼家庭不和、烦恼小孩不听话、烦恼儿女不孝顺,永远活在埋怨里……

  但是有没有想过?我们埋怨社会、埋怨学校、埋怨周边所有的人,埋怨一切可以埋怨的事,可是很少有人埋怨自己啊!因为我们习惯性地认为错误都是别人造成的,所以只要发生错误,就觉得好象都是别人的过错,自己没有错;就因为认为自己没错,所以不甘愿!只要有人指出我们的错,我们就很不高兴;别人做得不对,我们也不高兴;自己做对了,但是别人不认同,我们更不高兴。即使有时候明知道别人的赞美不一定是真的,但是自己听起来就是很舒服,对不对?就是这样!

  有时候我们想得到的东西,没有得到,就很不开心;可是得到了,又怕失去。人就是这样害怕改变,但是自己却又善变。没有财产,总觉得拥有财产有多好;没有一个挡风遮雨的房子,就想到如果拥有一栋房子该有多好。如此延续下去,慢慢的就会这样想:「这些是生活上的必需品,有了这些我就有安全感。」但问题是一旦拥有之后,希望就开始增加了,变成有二栋房子该有多好。如果在新加坡这边有一栋,不管座落在那儿,都很好;假如在柔佛洲还有一栋,那更好。慢慢延伸到最好美国也有一栋,加拿大也有一栋,世界各地都有一栋更好。但事实是,即使有那么多的房子,根本也没办法同时去住嘛!

  这方面我也有亲身的感受。在印度德里,有一栋居士供养的房子,我到现在还没看过它长什么样子。印度北部也有一大堆土地,到现在也还没有见过。在尼泊尔则是有个中心,都是喇嘛们在住,几年来我还没看过我的房间到底是什么样子?这就是人的一种贪婪。真正想去住,也没有那个时间。人想要的实在太多了,真正需要用的时刻,却是少之又少。因此能够控制自己的心,就变得非常重要。

  财富---可以快乐,也会痛苦

  但拥有财物是不是个错误呢?不是的!一个人能够拥有,是自己的福报,但重点是要知道自己拥有多少?又可以拥有多少?或是人能用到的有多少?这样仔细去思考的话,会发觉人真正需要用的财物,真的是不多。你有一个挡风遮雨的地方,有一辆代步的车子,重要的是一日三餐吃得饱,其它就不是什么大问题了。可是因为我们的贪婪心一直在作祟,所以老是觉得很不快乐。一旦景气不好,经济能力下降,我们就觉得跟以前相比较,现在怎么这么惨!但是过去景气好的时候,我们一日三餐吃得饱,现在景气不好,还是照样会吃得饱饱的。

  人啊!一般来说,除非有特殊原因,否则是饿不死的,反正不管用什么方式生活,也可以活得好好的。就像非洲人,他们用非洲的方式可以生活,反倒是我们觉得以他们的方式,根本无法生存。又比如住在这儿的人,看我们的同胞西藏人,好象也没有什么可以赖以维生的,但是在那儿的每个人还是活得好好的。反而是从他们的角度来看,会可怜你们,因为生在这么富庶的地方,住那么高级的房子,又吹冷气,又吹风扇,然后旁边又有电话,日子应该过得真不错,可是心里却还有那么多的痛苦。我们在西藏骑着牦牛、骑着马匹,在雪山草原上到处奔波,要过夜的时候,就搭个小帐棚,还是觉得很快乐,那种快乐来自于那里?就是满足心!对不对?假如我们送一台豪华的车子给他们,说不定他们就不快乐了,因为他们不知道车子怎么发动。所以要让一个人不快乐,给他财物就可以了!

  以前在西藏,有一个富商和一位高僧在聊天时,看到一个牧羊人,早上快乐地唱着歌出去牧羊,晚上也唱着歌赶着羊群回来。商人就觉得很奇怪,说:「我这么富有了,都唱不出歌来,他这么穷,为什么会唱得出歌来,而且还这么高兴?」高僧就说:「你要不要让他不高兴,唱不出歌呢?」富商问他:「有什么办法呢?」高僧回答:「你丢一个金元宝下去给他就可以了。」

  第二天早上,当牧羊人又唱着歌走出来时,商人就从窗户丢了一个元宝到马路上。牧羊人一看到金元宝,眼睛就发亮了,捡起来之后,就开始想:「我今天放羊的时候,可不能丢掉啊!晚上回来睡觉,可不能让小偷拿去啊。」隔天他又要去放羊的时候,不知道要将金元宝藏在那里才好?藏在家里怕小偷会偷,带去牧羊又怕丢掉,左思右想的,歌唱不出来了,整天都在烦恼这个金元宝到底要怎么处理?后来高僧就对商人说:「看见了吧!什么是快乐?什么是痛苦?他拥有了一颗元宝,就有烦恼、有痛苦。」

  知福与惜福

  当然,我们总不会穷到像牧羊人那样,但是这个道理听起来很轻松,意思却很深奥!有时候用金钱、物质买得来烦恼,但是却买不了快乐!

  当然,人一定要有最基本的经济能力,但是如果过度的贪婪、执着,又会因为得不到而痛苦;而事实上,这样发展下去的最终结果,是不值得的。所以有时候可以放轻松一点,我们努力去工作,拥有多少,就知足常乐吧!生活在这么美丽的国家,拥有这么好的环境,其实就应该很快乐了,不要每天都带着一大堆的痛苦、烦恼。要不然就算有一天,阿弥陀佛慈悲地把我们带去西方极乐世界,看到佛陀净土的大地很漂亮,树很庄严,地方也很干净,可是如果我们带着一大堆的烦恼进去,心中不快乐,也不会觉得西方极乐世界有多可爱啊!对不对?

  就像刚来新加坡这个花园城市的人,觉得这里真是天堂,可是看了这边居民心中的苦恼,以后再也不敢来新加坡一样!所以这就见仁见智了。如果你让一个贫穷人来新加坡,他一定会觉得这里是天堂,但是当你住在里面一段时间之后,就不这么觉得了,这是为什么呢?因为我们住久了就习惯了,习惯了也就不觉得有多美丽了!

  所以人最需要改善的一部分,就是学会去珍惜拥有的福报。不管是你住的国家、社区,或是你的生命,都要学会珍惜。我们要知道,有这么好的地方可以修行、听闻佛法,要做任何善事,都没有人会阻止你,这很不容易;而能和这么多人聚在这里,很祥和地一起听闻佛法,更是难得。

  打开心胸的大门

  我们要靠着共同的愿力,把心完全提升起来,才能让自己拥有一颗快乐的心。一般人好象觉得学了佛,就要严肃得像木乃伊一样,对很多事都要很消极地看待,其实不需要这样!学佛要学得快快乐乐的,不要学得愁眉苦脸。因为佛陀告诉我们轮回是苦,就是希望我们脱离痛苦,脱离烦恼!而要我们脱离烦恼,就是希望你不要愁眉苦脸,高高兴兴的把心胸打开,把狭隘的心放下。

  对你们来说,有时候也难免会产生这种情形。因为地方太小了,高楼大厦又太拥挤,使得每个人的活动空间有限,所以,心就跟着房子一样,愈缩愈小了。有空欢迎到西藏去看一看,在那里可以把心胸打开。到西藏以后就会发现,人跟大自然相比,是非常渺小的,而心胸随着大自然的广大,也会变得更广阔。但是我们在拥挤的都市,没有广阔的大自然,所以要让心胸开阔的好方法,当然是学习佛菩萨了。我们要学佛菩萨用开阔的胸襟,去面对所有的生命。

  佛教是最慈悲的宗教。二千五百多年以来,佛教徒很少因为心胸狭隘,而侵袭别人或发动战争,即使佛教徒被别人欺负,还是心胸宽阔,就像母亲一样,不管小孩怎么对待她,她对小孩永远都是慈悲的。做为一个佛教徒,应该有这样的胸襟,应该永远都是祥和的,虽然表面上偶尔受其它宗教的欺负,但是长久下来还是慈悲胜利!对吧﹗

  现在我们是佛教徒,所以不管别人怎么样对待我们,我们都要一视同仁地将对方当成是自己的同胞、自己的兄弟姊妹来看待。在这里除了华人,还有印度人,马来人,欧洲人等等,不管任何种族,我们应该把整个心胸完全的放开,用一种很慈悲的心,对他们一视同仁;虽然我们信仰佛教,但是对于其它信仰回教、基督教,或是民间其它宗教的人,也要平等地对他们产生慈悲心。我们先把慈悲运用在所有人类,再慢慢地用在动物身上,之后,再扩大到六道中其它众生。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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