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普巴扎西仁波切:有人以自己内心中“佛”的标准评判导师,这样对吗?

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普巴扎西仁波切:有人以自己内心中“佛”的标准评判导师,这样对吗?

 

  有弟子问我:“一位道友觉得自己修法走到今天都是因为自己的英明决断,自己心里有一个‘佛’的标准,看到某位公认具德上师在某些方面显现与自己的标准不符,因看不顺眼就转而依止其他上师,甚至造成内心的诽谤。这样辗转换了十几位上师,仍然没有找到符合自己认为是‘佛’之标准的上师,内心很苦恼。应该怎么办?”

  对此,我们首先要了解“佛”的标准是什么?

  我们已经讲过,作为导师,第一是信心和慈悲心要圆满。只要信心和慈悲心圆满,就充分说明这位导师是位具德上师,那么导师口中所说的一切一定与历代传承祖师的教言相符。若这位导师的信心与慈悲心不圆满,即便其他方面条件多么成熟,口中所说的一切是否能算为正法,恐怕也很难所言。

  第二,导师不仅是一位具德上师,还应为具缘上师。若具德和有缘两者具备,则可以去依止这位导师。面对如是导师,一定要净观,不要树立很多世间标准去衡量和评判。

  世间人和出世间修行者的不同在于何处?世间人往往把一切规矩都定在他人身上。即便对方是导师,也要求导师遵照自己的心愿行事,不要这样做或不要那样做。那到底你是导师还是他是导师呢?若按照你的标准奉行,就说明你是导师,他不是导师。

  所以当导师具足一切条件的时候,必须要净观,不能用一些没有道理的理由观待导师,否则会产生很多很多不如法的现象。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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