大安法师：微教言 以果地觉，为因地心；因赅果海，果彻因源

　　“以果地觉，为因地心；因赅果海，果彻因源”这是净土祖师不厌其烦再三宣说的。这个法门，阿弥陀佛成就的四十八大愿产生的力量，是果地上的功德。他把果地上的功德完全恩赐给我们，作为我们因地修行之心。所以我们因地修行的心里凝聚着阿弥陀佛的愿力。这就是“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中”。

　　念佛一法，对靠自力有刻骨铭心的教训，才能靠佛力，行持上才能有根本的改变。梦东禅师参禅开悟，他生病后发现参禅的功夫用不上，开始念佛，由梦东禅师转变为彻悟大师。作为比丘解决人生大事，在选择法门当中确实艰难倍至。因此净土宗祖师用他修行的实践来证明禅净两家的异同，从实践当中总结的结论。

　　众生成佛的机缘成熟，靠什么力量来成佛？阿弥陀佛是西方极乐世界的导师。我们能够相信净土法门念佛求生，就能够往生净土成佛，其主要的依据是在阿弥陀佛那里。他在无央数劫以前，发四十八大愿，建立至极庄严清净的净土，接引无量无边的信愿念佛众生往生到西方极乐世界去。

　　问：人死后烧纸钱有用吗？答：鬼道有作用。这是民间的信仰。所以人家在做这个事情，不要轻易地去批评人家或者阻止人家。站在佛教的义理来看，我们好好地诵经念佛回向给他，他得到的利益更大烧点纸钱，寄托哀思，可以允许它的存在。

　　《佛说阿弥陀经》说，是“悦所怀也”。就是佛的本怀一旦有机会畅演出来，表现出前所未有的欢喜、愉悦。

　　解释一部经典的名题。一般讲，有智慧的人听到经题就能够了解一经之义。经典建立名题有，人、法、喻、单、复，这些都是译经家常说的一些常识。《阿弥陀经》主要是以人为名，能说和所说都是以人作为名题。

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