提到輪迴，最常聽到的就是「六道輪迴」，很多人誤解六道輪迴的真義，以為隨著每一位眾生的善惡業力，就能投胎在天道、人道、阿修羅道、畜牲道、餓鬼道、地獄道，六道之間碾轉循環，其實不然。很多生物學家、自然生態家、歷史學家、為學生授課時，經常會用理論來推測，人是由猿猴進化而來的。佛教深信靈魂轉世之說，但絕不承認人能因善惡因緣而變成天人或變成畜牲。若說人的精神與心境能隨著善、惡的心念，而處在天人、羅漢、菩薩的真善美心境，或處於畜牲、餓鬼、地獄道之心境，此則為一心十法界至高無上的真理。因為人的靈波與動物完全不同類型，不可能在靈魂投胎時，變作動物，（除非產生胚變），也就是意識波干擾太過密切，例如：有人將小寵物侍奉如愛兒般，照顧起居、飲食、一同共眠、獨自對談感情，長久相處，人的靈識與動物靈識糾纏一起，即會產生靈波混亂的後遺症。(突變)
佛教中「戒殺生」，亦在指不可殺人，因人人皆有佛性，只因被塵世環境沾染而一時迷失罷了，雖然很多人在做放生動物之舉，此乃是人類慈悲心的行為展現，因此，佛教戒殺人的教義也惠及到照顧動物，放生動物的善行。故經云：「佈施若無智慧，毫無功德可言。」
很多修行人，經常口口聲聲說要修行到斷絕輪迴，殊不知，輪迴之義乃指未開悟的眾生，在顛倒、迷惑的妄念中輪轉於六道「心境」中，無法自拔。肯定的說開悟的聖人，縱使生生世世投胎轉世為人，其心境也必定是處在自在無罣礙的羅漢境界，因為他們了解佛陀的教示，人生無常，拋開私心，行利他主義為目標，在人間世界面對人們所謂的災難與困苦，當此逆境來時，如巖石般不畏海浪的翻騰拍打，內心依舊如如不動，心境不會被人間世界的劇情影響，心隨境轉而淪為畜牲道的心境，故學佛之人，就必需透由種種修心功課來提昇自我，用佛法的領悟，於日常生活中，真刀實槍來鍛鍊修行者的精神意志力，如此才不會在下一站投胎旅途，輪迴中顛倒、迷惑，以致迷失本性，更不該有心存妄念的修行，企圖想逃避面對人間世界的學習，雖然經典強調「即身成就」與「斷絕輪迴」，但這些話絕不是在形容修行成就，即可以遠離人世間免於輪迴，而是指修行成就之人，不管投胎在五濁惡世或人間地獄，其內心依舊是處在極樂淨土，也能夠倒駕慈航，普渡眾生，不會有逃避輪迴的妄念，畢竟真的菩薩假不了，假的菩薩真不了，心外無佛，無眾生，更無淨土。
(本篇特為想學佛修行，卻苦尋無門的朋友所寫，歡迎您與我們共同來內證羅漢果，外行菩薩道信仰佛法、智慧、真理)