觉悟无常珍惜拥有
　　文／普化精舍艺文组组长　江旻修(传旻)
　　国二时第一次面对“死亡”，是外婆的往生，当时心里的难过是因不舍；出殡时，看到舅舅和舅妈们“呼天喊地”的悲伤方式，心中纳闷──悲伤真的需要以如此的方式表现吗？
　　从生离死别中坚强站起
　　廿七岁那一年，父亲因脑部肿瘤，经过半年三次的手术，终敌不过病魔的侵袭，在母亲和姊弟四人的殷殷期盼中，依旧悄然地走了；父亲的往生，对当时的我们，冲击非常大。隔年，早已出阁的大姊，亦因“肝癌”而往生。母亲是受日本教育的传统妇女，面对这一切无常，她让我们学会坚强的面对。一夕之间，一家人从顿失依靠中独立地站起来，这时自己才深刻体会到“靠山山倒，靠人人老，靠自己最好”的道理。
　　无常世间的最大依靠
　　去年，母亲因积劳成疾，罹患了“肺癌”而撒手人寰。十八年的岁月，虽会使人成长，但是面对至亲的死别之痛，还是沉潜在内心最害怕的事。百感交集，椎心之痛，即使自己已过“不惑”之年，还是摆脱不了失去亲人的不舍。然而和十八年前丧父之恸，最大的差别是当年是茫然不知所措，只能以“兵来将挡，水来土掩”的心情面对，完全使不上力。而去年，陪伴母亲就医住院的最后半年里，庆幸自己已到精舍参加禅修班，所以在最悲痛无助时，藉由住持法师的慈悲开示，让心灵有所依靠；藉由佛法让自己在悲伤的情境中迅速转念，积极地帮助母亲在最后的病苦阶段，坚定信心诵念佛号，万缘放下，安详地往生西方净土。这一切全仰仗佛力加被，感恩大和尚不舍众生苦，慈悲地建立精舍，让无知的弟子有所依循，如获重生，并能助益家母。
　　世事本无常，我们虽然明白这个道理，但面对亲人的往生，却常常无法坦然面对，身陷痛苦的深渊而无法自拔，甚至一蹶不振，如此不仅对生者不利，更无法利益往生的亲人。其实一切无常的道理，本来就是如此的清楚明白，我们却常因业障蒙蔽，而看不清、视不透。《佛说无常经》云：“未曾有一事，不被无常吞，上至非想处，下至转轮王……，如其寿命尽，须臾不暂停……”，释迦牟尼佛早在三千年前即悟到“此老病死，于诸世间，实不可爱，实不光泽，实不可念，实不称意。”在在处处的谆谆教示世人无常之理，但愚痴如吾辈者，仿佛皆要身历其境，始能刻骨铭心，有所醒悟。
　　佛法让自己了无遗憾
　　最近，再次深刻地体悟到无常的无所不在，无论男女老幼、贤愚贵贱，大限当前，“须臾不暂停”。同修有五位弟弟，老二自幼聪颖，尤其是数理方面表现优异，台大数学系毕业后，公费留美，四年内完成美国纽约大学数学系硕士和博士的学位，并曾在普林斯敦大学及马里兰大学任教。正值壮年，前途大有可为，却抵不过业力的牵引，短短数月间在癌细胞的侵蚀下，往日的风采，已不复现。同修及家人，无不为之错愕、悲恸，白发人送黑发人的哀戚已溢于言表！眼见周遭亲友陷于悲苦愁城中，于是自己开始绞尽脑汁，希望倾囊所学，以佛法带领家人脱离苦海，但亲人们却未能信受，仿佛溺水者遇到绳索却视而不见，众生福报深浅之别，当下得证。经云：“佛度有缘人”，是自己薰修不够，亦是因缘不具足，始终就是无法让家人深信佛法，从中获得解脱。情急之下，求助精舍的住持法师，师父慈悲开示──学佛的慈悲，要有智慧，保持心念镇定及平和，不要操之过急，并指导自己如何用功回向给小叔。当下内心觉得平静而踏实，能够在小叔临终前助其一臂之力，超生西方净土，已了无遗憾。
　　把握当下，面对无常心无畏
　　人生在世，究竟为何？“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”了生脱死，证悟涅槃，才是最究竟的路。今生既有幸得遇大善知识，必当珍惜把握此难得因缘，岂容再蹉跎岁月，祈愿有生之年，竭尽所能精进修习，自度度人；祈愿天下人，皆能认识佛法，离苦得乐，共证菩提。
　　“老”、“病”、“死”，虽不可爱、不光泽、不可念、不称意，人人避之唯恐不及，但它却如同夜与日、暗与明、有凋零必当有盛开，是天地间大自然的轨则，岂容怀疑？把握每个当下，尽力圆满，吃饭、睡觉、走路，都要用心。如此，纵使潜藏暗处的无常业力骤然降临，亦不致于扰乱阵脚，乱了方寸。“信为道源功德母，长养一切诸善根。”愿与所有的有心人共勉，在菩提道上永不缺席！