孟浩然说禅
　　李哲良
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　　一
　　春眠不觉晓，
　　处处闻啼鸟。
　　夜来风雨声，
　　花落知多少？
　　唐诗中有一类田园山水诗，其本身并不用禅语，也不落理障，或者说它本非禅诗。但不是禅诗却胜似禅诗，其任运自然的机趣、韵律无不与禅的妙悟、玄机暗合。
　　“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”(贺之章《回乡偶书》这同“松下问童子，言师采药去”相似，读时总让人在社会与自然、田园与山水的律动和机趣中，体验到一种人生的闲适与和谐，从而自然地勃发出一种“人生难得”、“人间最好”的情愫与联想，而这恰是禅的意蕴与旨趣。
　　孟浩然的《春晓》，则是其中的佼佼者。此诗看去平淡无奇，但也妙在平淡无奇。
　　诗人在甜美的春睡中，朦朦胧胧听到吱吱喳喳的鸟鸣。睁眼一看，满目春光，好生快活。想起了昨夜的风雨声，亦不知吹落了多少花瓣。
　　二
　　事情就是如此简单不过了，乍然一看，无非是闲散文人的惜春怜花而已。但有个叫朴翁钴的禅僧读了之后，却由此联想到《圆觉经》，认为此诗正显示了禅者的“三昧正受”、“身心寂灭”的境界。
　　“有心难成佛，成佛亦无心。”佛的人格，是在不知不觉中完成的。禅道的境界，是在无心无念中步入的。有意栽花花不发，妙在无心插柳则柳成荫。参禅悟道，容不得半点功利色彩，最忌讳执著向外追寻，最忌讳妄起分别。
　　摘自《弘化》2000年3月