业报轮回——佛教报应说的依据
　　有关“业”与轮回的学说，就伦理角度来说，即为佛教道德价值判断的依据；如从宗教实践的角度来看，那就是佛教因果报应说的基础了。关于“业”与轮回的学说，在古代印度，并非佛教所独有，而是当时社会上广泛流传的传统学说。在古代印度的“吠陀”和婆罗门教的经典《奥义书》中都曾说到有关“业”的思想。佛教吸收了这些传统思想，经过整理和发挥，将这些学说组织到自己的教义学说中，并逐步发展成为佛教教义的重要内容。
　　从原始佛教到部派佛教，以及后来的大乘佛教，有关“业”和“因果”的思想，一直是整个佛教发展和演进过程中的一个重要问题。由此而发展起来的因果报应和三世轮回说，又成了中国佛教的基本教义之一，也是中国佛教伦理学说的重要组成部分。这种伦理学说，对佛教在中国的传播和发展起了极为重要的作用。在中国社会各阶层，特别是在下层民众中有着极其广泛的影响。