坐落在天宁禅寺大雄宝殿丹墀（音持）两侧，有两具集天文科科学、考古研究和实际应用于一体的清代石晷（音归），在古刹中重放光彩，引起了国内外天文学者、科研考古、教育界人士的浓厚兴趣，是龙城古迹中的瑰宝之一。
　　日晷建于清嘉庆二十五年（公元1820年），距今已有170多年历史，是清代历学家、曾任阳湖（今常州）知县的张作楠，运用有关天文历算原理，吸取明代末年传入中国的欧洲日晷优点，按常州地处的纬度，亲自设计和参与制作的。其形制和我国古代传统的“赤道日晷”不同，有立式和卧式两具。据专家考证，目前我国现存的古代日晷中，采取这样的形制，是绝无仅有的，为现代科学和民族传统的有机结合，因而已被收入《中国古代天文仪器图录》之中。
　　说到天文科学，它是中国古代重要的计时之具，史书《文选》中有“揆日晷、考星耀”，《周礼》亦有“匠人建国，书参日中之影，夜考北极之星，以正朝夕”的记载，日晷指示节气和计时，这是中国天文历算科学上的一大发明。说到考古研究，秦汉时已流传民间的测日影、定时刻的日晷，距今已有两千多年历史，《汉书艺文志历谱》关于日晷的书，就有34卷，这对天文学的考古研究，具有相当的价值。现在，天宁寺的日晷还可用来校正钟表，校对北京时间。比如，日晷上有这样的文字说明，“十月十三日至十一月二十三日，校对北京时间只需减去15分钟。”又如，日晷表杆日影正对午时（12点）减去15分钟，即是北京时间11：45分，经反复考证，其精确度相当高。
　　这两具日晷，一块在抗战期间被日寇毁坏，另一块因年代久远，风雨剥蚀，早已模糊不清。在寺院修复后期，经上海天文台全和钧、郭盛熾两位副研究员精心勘测设计，包括张作楠的题记全文（附后），于1991年全部按原样制成。全国人大常委会委员、中科院院士、上海市人大常委委会副主任、上海天文台台长、天文学家叶叔华教授为之写了“名晷重光”的题词。
　　东首一具像石碑一样竖着的叫“面东西日晷”。西首像台子一样平卧的名“平面日晷”。据太阳光线照射到晷面上的扇形线条图，就可认出时间和节气。张作楠的使用说明是：常州府偏京师东三度二十四分，北极出地三十一度五十一分强。兹测得冬至午正太阳高弧三十四度三十九分，夏至午正高弧八十一度三十七分，推经纬景（即“影”字）线作横表面东西日晷，以便民用。南横为时刻线，每小时分四刻……纵为节气线，节气未交，景仍在线内；节气一过，景即在线外；若过数日，则景在两线间……这种利用太阳的投影来标时刻和节气的天文仪，既通俗易懂，又符合科学原理。
　　附：张作楠题记
　　余既按常州北极高度作面东西日晷，复属（嘱）全椒江云樵卧泰作平面晷，以相参验。盖既得子午真线，则或用横表以取倒景（影）俱可得天正时刻也。