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大方广佛华严经浅释(十一)

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  大方广佛华严经浅释(十一)

  文:白云老禅师

  经文

  可爱乐普照天王,得普门陀罗尼海所流出解脱门。世间自在主天王,得能令众生值佛生信藏解脱门。光焰自在天王,得令一切众生闻法信喜而出离解脱门。乐思惟法变化天王,得入一切菩萨调伏行、如虚空无边无尽解脱门。变化幢天王,得观众生无量烦恼普悲智解脱门。星宿音妙庄严天王,得放光现佛三轮摄化解脱门。

  问:“云何普门陀罗尼海所流出解脱门?”

  答:“普门陀罗尼海,乃入缘起陀罗尼,于一门即摄圆融法界,如海深广,凡于佛法闻持者,皆于此中流出而不散也。”

  问:“云何令众生值佛生信藏解脱门?”

  答:“令值遇佛陀,生起蕴藏未显之信心,喻发掘之意。”

  问:“云何闻法信喜而出离解脱门?”

  答:“能令闻听佛法,即生信解,得欢喜出离之道。”

  问:“云何菩萨调伏行、如虚空无边无尽解脱门?”

  答:“调伏行即三昧耶戒,三昧耶戒得具足行愿、胜义、三摩地等三种觉道之心;如是行修,自他两利之大行,且不以功德有所执持,犹如虚空般无有穷尽。”

  问:“云何观众生无量烦恼、普悲智解脱门?”

  答:“上求菩提为智,下化众生是悲,乃菩萨双德;以此双德,普遍应化,所有烦恼之众生,是佛法中自利利他之菩萨道。”

  问:“云何放光现佛三轮摄化解脱门?”

  答:“绽放佛陀智能之光,以神足轮、说法轮、忆念轮而摄化众生;不过,于佛陀的教法中所说,所谓三轮,应以戒、定、慧三无漏学为三轮而摄化众生。”

  经文

  尔时,清净慧名称天王,承佛威力,普观一切少净天,无量净天,遍净天众而说颂言:

  了知法性无碍智 普现十方无量刹

  说佛境界不思议 令众同归解脱海

  如来处世无所依 譬如光影现众国

  法性究竟无生起 此胜见王所入门

  释疑:

  明了真如实性,乃万法之本体,其性不变异,游意无滞碍,普现十方世界;故说佛之境界,不可思议,能令众生依归解脱法海。

  如来示现人间,依止无定处,犹如因光显影,示现各个国土;为真如实性之体,从因果之关系,因缘之法则故;若究竟所以,却不一定如何生起;如是信解,是最胜见天王所入之解脱门。

  无量劫海修方便 普净十方诸国土

  法界如如常不动 寂静德天之所悟

  释疑:

  劫海无量,业作所成,方便行事,总不外严净一途;学佛在修学佛陀之智能,唯有明智大慧,才能方便行事,入于严净境地。一旦入得,则确知法如常,本无变动之义;如是境界,寂静德天王已得,是普严净如佛之胜境。

  众生愚痴所覆障 盲暗恒居生死中

  如来示以清净道 此须弥音之解脱

  释疑:

  众生之所以愚痴,全因无始所作之业而覆被,灵明晦暗,以至恒常流转生死之中;如来慈悲,开示清净之道,亦即是净业除障之法;如是遵法行,已得出离,业净解脱,须弥音天悉知悉见。

  诸佛所行无上道 一切众生莫能测

  示以种种方便门 净眼谛观能悉了

  释疑:

  无上道者,即是诸佛所行之阿耨多罗三藐三菩提,亦即是圆满正觉之道;虽然,其境界于众生高深莫测,但如来开示诸多方便法门。甚么是方便法门?谓:运用智能,得解理法界之真实,圆通事法界之真实,谛观理事无碍,通达权宜于善巧,是法界净观之方便法;如是藉方便门,行无上道之胜境,乃净念眼天王,所得调伏众生之解脱门。

  如来恒以总持门 譬如刹海微尘数

  示教众生遍一切 普照天王此能入

  释疑:

  总持门,即陀罗尼。综言之,乃善生恶灭,持之以恒;开示众生,遍一切处,皆不忘失。总持之门,约分四途:谓功德、义德、法行、法忍者是;如是法门,乃可爱乐普照天王,于陀罗尼海所流出之解脱门。

  如来出世甚难值 无量劫海时一遇

  能令众生生信解 此自在天之所得

  释疑:

  值佛出世甚难,过去、现在、未来,亦如经中说;无量劫海之长时,难能得以一遇。自从释迦世尊入灭,未来佛,当来下生弥勒佛,亦得五十六亿七千万年之时,方能降世人间。是以,值佛甚难,面对现前,世尊慈悲,遗留甚深微妙教法,应当信解践行,方不致空度生年;如是之事,世间自在主天王,能令一切众生,可以闻法信喜,而出离解为证。

  佛说法性皆无性 甚深广大不思议

  普使众生生净信 光焰天王能善了

  释疑:

  法性者,于此当言法界,或谓法界真如,其性不虚妄,不变异,离生、平等,皆不依定法或住相者,故说无性;于事广大无碍,于理甚深圆融,乃非凡俗所能思惟拟议故。如是普及众生净信之门,光焰自在天王善能明了。

  三世如来功德满 化众生界不思议

  于彼思惟生庆悦 如是乐法能开演

  释疑:

  如来大智圣觉,圆通世出世间诸法,教化众生离苦得乐之菩提大道;凡一切佛子等,能依教如法奉行,深信庆喜,精进熏习,必能成就无上道;如是不思议事,乐思惟变化天王,得能开演彰显。

  众生没在烦恼海 愚痴见浊甚可怖

  大师哀愍令永离 此化幢王所观境

  释疑:

  众生无始业作之因,以至出没烦恼苦海,饱受六道轮回之苦;尤其是众生因业重,邪见阴魔,于浊世中,偏有偏空,错解佛意,愚痴可怖。大师(大度师)即今世尊释迦牟尼佛,哀愍众生,开示觉悟之法,导引众生,出离苦海;如是佛宣所观饶益之境,令众生及时解脱,有变化幢天王,于观行中,得悲智普及解脱烦恼门。

  如来恒放大光明 一一光中无量佛

  各各现化众生事 此妙音天所入门

  释疑:

  云何众生事?

  众生因惑作业,依业感苦,复因苦更生惑而再作业,是随业再造业之事,即众生事;如来开教演法,大放智能之光,衍生无量觉悟妙音,化解众生之事;如是放光现佛(觉义),三轮摄化众生,得解脱所入之门,星宿音妙庄严天王,最是善能深解。

 
 
 
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大方广佛华严经释义(二)


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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