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大方广佛华严经释义(二)


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 21:57:17    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  大方广佛华严经释义(二)

  白云禅师

  经 文

  又以诸佛神力所加,一念之间悉色法界,其师子座,高广妙好,摩尼为台,莲华为网,清净妙宝以为其轮,众色杂花而作璎珞;堂榭楼阁,阶砌户牖,凡诸物像,备体庄严;宝树枝果,周回间列,摩尼光云,互相照耀。

  问:“云何诸佛神力所加?”

  答:“此言所加,即是加持。梵语:瑟娓囊,或地弥喃,译作加持。意谓佛以威神力,加附众生,得三密修养,任持身口意三业自在;唯经中说所加,乃诸佛之威神力也不可思议之法行,与加持妙好而庄严之。”

  经 文

  十方诸佛,化现珠王,一切菩萨,髻中妙宝,悉放光明而来莹烛;复以诸佛威神所持,演说如来广大境界,妙音遐畅,无所不及。

  问:“云何珠王?”

  答:“摩尼珠以光泽言义,所谓珠王,表征大放光明,泽色极亮之意。”

  问:“云何莹烛?”

  答:“莹是晶莹,烛是照彻;意谓如妙宝之泽色,大放光明,照彻法会之环境。”

  经 文

  尔时,世尊处于此座,于一切法,成最正觉,智入三世,悉皆平等;其身充满一切世间,其音普顺十方国土。譬如虚空,具合众像,于诸境界,无所分别;又如虚空,普遍一切,于诸国土,平等随入,身恒遍坐一切道场。

  问:“云何成最正觉?”

  答:“即是成就无上正等正觉。”

  问:“云何道场?”

  答:“梵语菩提曼拏罗,译作觉道之处,具学道或证道的地方,两种意义;又供养佛,供养法,供养僧之处,亦称名为道场。”

  经 文

  菩萨众中,威光赫奕,如日轮出,照明世界;三世所行,众福大海,悉已清净,而恒示生诸佛国土,无边色相圆满光明,周遍法界,等无差别,演一切法,如布大云,一一毛端,希能容受,一切世界,而无障碍。

  问:“三世所行,众福大海何意?”

  答:“诸多福德如大海深广,乃累积过去,现在,未来三世所修行而成就者。”

  经 文

  各现无量神威之力,教化调伏一切众生,身遍十方而无来往,智入诸相,了法空寂;三世诸佛所有神变,于光明中靡不咸睹,一切佛土不思议劫,所有庄严悉令显现。有十佛世界,微尘数菩萨摩诃萨所共围绕,其名曰:普贤菩萨摩诃萨,普德最胜灯光照菩萨摩诃萨,普光师子幢菩萨摩诃萨,普宝焰妙光菩萨摩诃萨,普音功德海幢菩萨摩诃萨,普智光照如来境菩萨摩诃萨,普宝髻华幢菩萨摩诃萨,普觉悦意声菩萨摩诃萨,普清净无尽福光朴萨摩诃萨,普光明相菩萨摩诃萨,海月光大明菩萨摩诃萨,云音海光无垢藏菩萨摩诃萨,功德宝髻智生菩萨摩诃萨,功德自在王大光菩萨摩诃萨,善勇猛莲华髻菩萨摩诃萨,普智云日幢菩萨摩诃萨,大精进金刚齐菩萨摩诃萨,香焰光幢菩萨摩诃萨,大明德深美音菩萨摩诃萨,大福光智生菩萨摩诃萨,如是等而为最上首。

  问:“智入诸相,了法空寂何意?”

  答:“执着于相,易成诸障,以智观相,自在无碍;故说明了诸法空相,究竟寂静,是则如日当空,普照大千,本来清净,是解脱著相着空之智者。”

  问:“云何不思议劫?”

  答:“非凡俗之人所能思虑,以议论而说清楚分别时节因缘者。”

  经 文

  有十佛世界微尘数,此诸菩萨,往昔皆与毗卢遮那如来共集善根,修菩萨行,皆从如来善根海生,诸波罗蜜悉已圆满,慧眼明彻,等观三世;于诸三昧,具足清净,辩才如海广大无尽,具佛功德,庄严可敬。

  问:“云何十佛世界?”

  答:“十为满数,说佛世界之多而圆满之意。”

  经 文

  知众生根,如应化伏,入法界藏,智无差别,证佛解脱,甚深广大,能随方便,入于一地,而以一切愿海所持,恒与智俱,尽未来际,了达诸佛希有广大秘密之境,善之一切佛平等法,以践如来普光明地。入于无量三昧海门,于一切处皆随现身,世法所行,悉同其事,总持广大,集众法海,辩才善巧,转不退轮;一切如来功德大海,咸入其身,一切诸佛所在国土,皆随愿往。

  问:“知众生根能解,如应化伏何意?”

  答:“应是相应,化是化导,服是调伏;即是相应众生根器,化导得入法界,调伏无明诸障,常住菩提智藏。”

  问:“云何诸佛秘密之境?”

  答:“秘是深奥意,密是不轻易示人,诸佛乃功德悉具之修养,其境界深奥广大;即使以言说开示,其凡夫与二乘人,亦难理解,可以说,即是不思议境。”

  经 文

  已曾供养一切诸佛,无边际劫,欢喜无倦,一切如来得菩提处,常在其中,亲近不舍;恒以所得,普贤愿海,令一切众生智身具足,成就如是无量功德。

  问:“云何是供养的真实义?”

  答:“供是供奉,养是资养;于供养佛,应以香、华、果、灯等物而为之。于供养僧,应以饮食、衣物、卧具、汤药四事为之。”

  问:“云何得菩提处?”

  答:“世尊即一切如来,得证觉道之处;但非止于菩提树下,凡任何得证菩提之机缘处,悉可称之。”(未完待续)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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