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藏传佛教的三根本

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  藏传佛教的三根本
  洛本仁波切
  藏传佛教“佛法僧”三宝,与“上师、本尊、护法”三根本,名为皈依三宝三根本,故为“六皈依”。上师为加持之根本、本尊为成就之根本、护法为事业根本。
  藏传佛教视上师如佛。观想上师,等同观想过去、现在、未来三世诸佛功德。上师的加持力来自法身佛金刚持,故说上师如佛。此乃与传统对法师的“依法不依人”有极大不同。
  “本尊”一词已被俗化。所谓“本尊”,就是我们心中本来具足的尊贵佛性,亦指修持法门的主尊,例如四臂观音、绿度母等。有人以为属什么,就拜哪一尊,其实不对。与何本尊相应,是说过去曾经修过那一本尊法,今生续修相应较速。正确地观修本尊,可清净染污、摄伏自心令不涣散;观想本尊,最重要是用在中阴,可依愿力证果。
  护法神圣而秘密。行弘法利生佛行事业,必须仰仗护法威德,藉以除去内外一切扰乱与障碍,所行方得以自在顺畅。男护法称为“勇父”、女护法称为“空行”。护法可分世间与出世间,层级有高低,在灾难频传的年代,我们特别需要高级的智慧护法慈悲庇护。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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