关于藏传佛像收藏的参考书
　　□ 王家鹏　《文物天地》 2006年第11期
　　在各类中国古代艺术品中,佛像是一个特殊的品类。作为宗教艺术品,除去造型之美外,佛像传达的智慧与慈悲,带给人的精神愉悦是多方面的,因此越来越受到人们的喜爱,成为投资收藏的热点。顺应这一潮流,现在书店里关于佛像收藏鉴定的书籍出版了很多,五花八门,良莠不齐。一些书虽包装精美,但内容七拼八凑,错误百出。许多爱好佛像收藏的朋友问我看什么书好,我往往答不上来——个人爱好不同,鉴赏水平各异,众口难调。但衡量一本书价值高低的关键是书的内容材料必须可靠,言之有据,读者才可作为鉴定的参照。本着这一标准,推荐几本有关藏传佛像的书。
　　《造像量度经?附序补》,清乾隆七年(1742年) 西番学总管仪宾工布查布在北京从藏文译本重译为汉文,并作了《造像量度经引》、《经解》和《续补》,编在经文的前后,合为一部。此书是清代以来有关佛教造像法度的经典著作。本书单行本译出后即刊行,乾隆十三年(1748年)允禄重为校刻,并作序文,同治十三年(1874年)金陵刻经处复有刻本。白化文、李鼎霞先生著《佛教造像手印》(北京燕山出版社2000年1月出版)一书中有《造像量度经》标点本。
　　《三百佛像》,清代乾隆时期章嘉国师若必多吉所编的木刻佛像集,是重要的图象学著作。三百尊佛像分印一百页,每页三尊,吕铁刚先生整理、陈庆英先生校订,中国藏学出版社,美国展望图书公司1994年出版。佛像作为宗教崇拜的对象,首先是它的宗教性,藏传佛像神佛众多,造型虽复杂,但必须严格遵循教义规范,即造像量度。各种佛、菩萨、罗汉、明王、护法、祖师的形象有严格规定,面相、头臂数量、坐姿、手印、持物,必须合乎规矩。好好看看这两书,对认识佛像身份,鉴定佛像真伪很有帮助。藏传佛像存世量很大,民间与博物馆都有丰富收藏,但无论数量与质量,民间藏品是无法与博物馆比肩的,佛像精华还在博物馆,所以博物馆、文博单位出版的书,文物来源可靠,应是收藏佛像读者的首选。
　　《中国藏传佛教金铜造像艺术》(人民美术出版社2001年出版),国家文物局文物交流协调中心编,主编陈庆英、孙国璋。收佛像300尊,分编上下两册,大开本,图片清晰,解说细致。书前有陈庆英先生的长篇绪论。
　　《中国藏传佛教雕塑全集》六卷(北京摄影出版社2002年1月出版)。卷一《彩塑》,主编金维诺,收佛像215尊;卷二《金铜佛?上》,主编杨新、王家鹏,收佛像248尊,故宫佛像专册;卷三《金铜佛?下》,主编熊文彬,收佛像218尊;卷四《擦擦》,张建林主编,收檫檫323件;卷五《石雕》,主编李翎、廖旸,收佛像等226件;卷六《木雕》,主编谢继胜,收佛像等249件。每卷前有主编撰写的长篇学术专论。此套书收集佛像品种丰富,文物地域广泛,学术参考价值高,美中不足的是部分图片质量稍差。
　　《故宫珍品全集藏传佛教造像》,主编王家鹏(商务印书馆(香港)有限公司2003年12月出版,大陆版由上海科技出版社出版),书中收佛像260尊。此书与上述《金铜佛像?上》为笔者多年研究考证从故宫几万佛像中精选的代表作品的成果。两书排列体例不同,一本按时代排列,另一本按产地排列,图片精美清晰,题记记录详明。也是故宫皇家佛像首次以彩色图片专册出版。故宫有丰富的藏传佛教文物典藏,汇聚了蒙藏地区及内地的佛教艺术珍品,是我国西藏之外收藏藏传佛教文物最丰富的国家博物馆。由于这些文物来源于元明清三代宫廷作品和清代西藏蒙古等地的贡品,形成了故宫藏传佛教文物的鲜明特色,既有突出的西藏佛教艺术风格,又融汇了汉满蒙等各民族及域外艺术风貌,历史悠久文化内涵丰厚,显示出故宫佛像品相完美、质地高贵的皇家特色,反映出西藏佛教雕塑艺术发展的成就。大量佛像上保留了黄条(清宫原始记载),记录了佛像名称、品种、来源、时间,均全文照录,使此二书具有较高的学术研究与艺术鉴赏价值。
　　《北京文物精粹大系?佛造像卷》(北京出版社2001年10月出版),主编韩永,副主编叶度、黄春和,收录铜佛造像234尊,其中汉地佛像47尊,以藏传佛像为主。大部分为首都博物馆藏品,其余为北京艺术博物馆藏品。书前有黄春和先生的概论《北京地区的佛教造像艺术》、叶度先生的专论《北京与藏传佛教造像》。此书集中了北京地区博物馆的佛像精华。
　　《金色宝藏——西藏历史文物特展》中国历史博物馆、西藏博物馆编辑,中国藏学出版社出版。此书为纪念西藏和平解放五十周年展览图录,收入西藏博物馆精美佛像40尊。
　　(作者为北京故宫博物院研究馆员)