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绿度母修法开示


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 22:03:47    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  绿度母修法开示

  所谓的「度母」其最究竟胜义的体性就是「空性智慧」,空性智慧是属于胜义的,如果显现在一般凡夫的所知境中,即是化现出度母的形象,否则胜义是无形、无相、无色、看不到的。绿度母本身是一个「事业」的本尊,我们如果能够修持度母,就能得到「共通」及「不共」之各有八大的成就,即等于是十六个大成就,以近程目标而言,对于我们一切现世生活中及佛法的事业都能如愿的达成,以究竟的成就而言,我们知道度母其本身的体性是空性的智慧,故最究竟的成就是我们能够证得空性的智慧。

  关于度母的观修分成两类:

  (一)自身本尊:直接观想由我们自己本身的智慧显现成为度母。

  (二)前方本尊:就是观修度母显现在我们前方的虚空中。

  我们现在要观修的方式,是观想度母在我们的前方,而不是观想由自己的智慧体性去转化的绿度母。我们在观想时,不可以将度母想象成是用木头、石头…等造的形象,或者是血肉之躯,而要观想度母成智慧的体性,而且这个智慧的体性是显现而无自性的,即显而空的。所谓「显而空」,就是当我们观想绿度母时,以修持生起次第的方法,分成显分与空分两种观修的方式:

  (一)、显分:所谓的「显」,即明显的显。关于显分观修的方式,就是当我们在观想本尊的形象时,要尽量观想得非常清楚明晰,如同度母真正的就在我们的面前,我们亲眼看见绿度母一样。甚至度母的眼睛、汗毛、面容…等等,种种形象的细节都看得非常清楚,这是最好的观想方式。但如果我们对于前方观修的本尊无法观得很清楚时,最低的层次至少也要相信绿度母真的就在那里,观想度母真正的就在我们的面前,这个是修显分的方式。

  (二)、空分:关于空性的观修,也就是空分,就是虽然度母能显象,但是其本身绝对没有任何的自性。当我们在观修时,同时也要了知我们观修的本尊,有如雨后天空现起的彩虹一般,虽显现却是没有自性的,是空性的本质,这也就是「显而空」的意思。

  如果我们在观修时,心中有了这种无自性的了悟,并在心中结合显分和空分的观修方式,即是修行「显空双运」的法门,是属于修持生起次第的第一级灌顶中「瓶灌」(有四级灌顶:瓶灌、密灌、慧灌、词灌)的修持方法,这个方法就叫做「显空不二的观修法门」。但是如果我们无法观得清楚,至少也要相信绿度母就在那里,这样的修持,基本上是与我们修持瓶灌的观修方法,已经是不相违背了。

  在吉美林巴大师所起出的伏藏仪轨文中也清楚记载了,当我们观修绿度母时,会有什么样殊胜的功德与利益:

  第一:可以增长智慧。

  第二:滋生福德。

  第三:增长寿命。

  第四:获得权位、权势。

  第五:驱除魔障。

  第六:战胜疆场(于打仗时)。

  第七:避免争端,当别人和我们争吵时,能断除争论。

  第八:获得种种世间的力量,如:钱财、势力、名声等。

  第九:清除贫困,使我们能够得到财宝、财物、钱财…。

  第十:能断除恶业…等等。

  有非常多殊胜的功德与利益,还不止以上所叙述的内容,这些并不是我自己随口而说的,乃是于吉美林巴持明所起出的伏藏中所确实记载的利益。因为有这么多殊胜功德的缘故,所以我们心中一定要对这个法生起不二的信心,在修持时观想绿度母在面前,并于自己心中生起对绿度母的信心,专注地持诵心咒,一定会有所成就的,祝福大家吉祥如意!

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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