闻沈家桢大德洛城开示有感
　　善舟
　　“但持《金刚经》，即自见性，直了成佛。”此章句乃是全八祖坛经》所述，五租弘忍大师常劝侩俗直截了当的修行路；也是禅宗六租惠能大师于客店乍闻《金刚经》章句“应无所住而生其心”，当下彻悟一切身心缘合世界，无非是缘合之众客垄假合之相，即时豁然返归自性，大悟心法之后，承客居大德所答开导之言。也因此六祖大师能当下发心，千里迢迢直诣五租宏化处，进趋成佛的妙庄严路（唯求作佛，不求余物）。由此，开花结果，开展出中国大乘佛法心印广传、度生无数的殊胜因缘。
　　此次美国洛杉矶佛教界有幸，众所钦仰、年高德劭的大德——沈家桢居土不辞千里，自纽约风尘仆仆来到洛城，现身说法，广劝大众受持读诵《金刚经》。其因缘之所以殊胜，乃在于沈居士以亲身受用，得见佛祖以大事因缘降生于世，所欲指明的功德法身，一味醍醐，不愿藏私，欣乐广示周知，欲尚未受用的广大同修，亦能同见，进而销脱身心之累，以大智、大力行于大乘菩萨道而无碍。
　　开示中述及，沈居士受持读诵《金刚经》的缘起、所受用及其间前后的种种感应，无不以平实的叙述娓娓道来。他又对《金刚经》中个人受用的章句，明白析理，使得同修大众能共其所尝醍醐之味，可说用心细密，以自得受用，乐见分灯无数的殊胜因缘。
　　功德在于法身，法身即是清净自性。此中理趣于《金刚经》及全《六祖坛经》表露无遗，义理宏富，盖此般若法门乃是六波罗蜜中唯一不与外道共的殊胜法门，其余五波罗蜜行唯有透过般若法门的历练，方得避免落于外道（心外求法）的偏失。
　　唯愿诸有缘同修因此殊胜聚会，再次认识《金刚经》的不可思议功德，入般若波罗蜜法门，离言说及心意识相，如此方不辜负沈居士远道而来的心意及此次洛城殊胜难得的法会因缘。愿有志佛法的同修，今后共皆受持读诵《金刚经》，终必得益，愿共勉之!
　　善舟于洛郡一九九〇年四月三十晚
　　（摘自《慧炬》第317期）