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佛光山梵呗赞颂——佛曲《五方佛礼赞》

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  佛光山梵呗赞颂——佛曲《五方佛礼赞》

  根据唐不空所译《菩提心论》记载,大日如来为教化众生,将其自身具备的五智变化为五方五佛:中央毗卢遮那佛(大日如来)代表法界体性智;东方阿閦佛,代表大圆镜智;南方宝生佛,代表平等性智;西方阿弥陀佛,代表妙观察智;北方不空成就佛,代表成所作智。

  歌词大意:

  天上天下无如佛

  十方世界亦无比

  吽吽俺嘛呢吽

  世间所有我尽见

  吽吽俺嘛呢吽

  一切无有如佛者

  吽吽俺嘛呢吽

  男众: 东方世界阿閦佛 吽吽俺嘛呢吽 其身青色 俺哑吽

  放光明 吽吽俺嘛呢吽 手印执持金刚杵 俺嘛呢吽

  女众: 南方世界宝生佛 吽吽俺嘛呢吽 其身赤色 俺哑吽

  放光明 吽吽俺嘛呢吽 手印执持摩尼宝 俺嘛呢吽

  合: 众等志心 俺哑吽 称赞礼 吽吽俺嘛呢吽

  男众: 西方世界弥陀佛 吽吽俺嘛呢吽 其身白色 俺哑吽

  放光明 吽吽俺嘛呢吽 手印执持妙莲花 俺嘛呢吽

  女众: 北方世界成就佛 吽吽俺嘛呢吽 其身黑色 俺哑吽

  放光明 吽吽俺嘛呢吽 手印执持轮相交 俺嘛呢吽

  合: 众等志心 俺哑吽 称赞礼 吽吽俺嘛呢吽

  合: 中央世界毘卢佛 吽吽俺嘛呢吽 其身黄色 俺哑吽

  放光明 吽吽俺嘛呢吽 手印执持千辐轮 俺嘛呢吽

  众等志心 俺哑吽 称赞礼 吽吽俺嘛呢吽

  俺萨哩斡 他阿耶多 布思必度必 哑鲁吉干的 你尾的舍不答

  布拶铭葛萨谟的啰 斯癹啰纳 三嘛 哑吽户

  南无宝昙华菩萨摩诃萨 (三遍)

  东方阿閦佛─治疑

  对治疑毒。礼拜此佛能令眾生菩提心坚固,不為烦恼所退动,故又称不动如来。

  手印是触地印(镇地印),其智為大圆镜智。

  【大圆镜智】第八识从有漏转為无漏时所得智,即显现法界万象原名无垢之智。

  南方宝生佛─治贪

  对治贪毒。宝生佛掌管眾生贪婪和傲慢能令眾生抛开冷漠、自以為是的态度。

  礼拜宝生佛能令啟发菩提心,成就眾生所愿。

  手印是施与愿印(胜施印),其智為平等性智。

  【平等性智】第七识从有漏转為无漏时所得之智,即具现诸法平等性智。

  中央毘卢遮那佛─治瞋

  对治瞋毒。礼拜毘卢遮那佛可以让我们内财、外财俱足,前途光 明遍照又称大日如来。

  手印是说法印,其智為法界体性空。

  【法界体性智】第九阿摩罗识从有漏转為无漏时,所得之智,即世间、出世间等诸法体性之智。

  西方阿弥陀佛─治痴

  对治痴毒。礼拜阿弥陀佛,不但加被我们此生获得健康、长寿,将来生西方极乐世界,更能证得永恒的法身慧命。

  手印是弥陀定印(禪定印),其智為妙观察智。

  【妙观察智】第六识从有漏转无漏时所得之智,即巧妙观察眾生机类而自在说法之智。

  北方不空成就佛─治慢

  对治慢毒。不空成就佛以本誓大慈大悲之鉤,引摄众生,能鉤召诸佛圣智入眾生之心,并能鉤召一切众生入诸佛境界滋润我们的身心,带给众生毫无阻碍成就之利益。

  手印是施无畏印(无畏放光印),其智為乘所作智。

  【成所作智】前五识从有漏转為无漏时所得智,即成办自他所作事业之智。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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